المنارة للإعلام

مظاهرة حاشدة في البيضاء لحماية الآثار والدفاع عن البيئة

2012-02-02T22:26:00.003+02:00

ليبيا اليوم /ياسر المسماري

خرجت الأربعاء مظاهرة انطلقت من أمام جامعة عمر المختار وحتى ساحة الاعتصام بمدينة البيضاء نظمتها عدد من مؤسسات المجتمع المدني بالبيضاء للتنديد بما اعتبروه تجريفا للغابات ورفض قطع الأشجار والاعتداء السافر عليها وكما نددوا بانتهاك الموروث التاريخي للآثار بالتعدي على الأراضي الواقعة في نطاق مصلحة الآثار بالبناء عليها وتجريفها مع التشديد على أن هذا الإرث التاريخ للشعب الليبي كله ولا يجوز التعدي عليه .

وقد تعالت الهتافات التي تدين من يتعدى على الأراضي بالتجريف ويتعدى على الآثار وتتهمه بالخيانة وتعتبره جزءا من الطابور الخامس يذكر أن المتظاهرين حملوا بعض اللافتات التي كتبت شعارات تقول : (اترك جبلنا يا مجرم ) وأخرى( احموا آثاركم وغاباتكم من المتخلفين)

(كل من يتعدى على الآثار والغابات هو خائن للوطن) .

التاريخ : 2/2/2012

ناجي جامع بركات : ما هي التحديات التي ستواجه الشعب الليبي بعدالـ 17 فبراير الثورة؟ (1)

2012-02-02T22:02:00.002+02:00

من خلال تجربتي وعضويتي في المكتب التنفيذي بالمجلسالوطني الانتقالي أثناء انتفاضة ثورة 17 فبراير وتحرير ليبيا. وللحصول على صورة كاملةعن ما يواجه الشعب الليبي من تحديات في الأشهر القادمة، سوف اعطي راي بالخصوص،وكيف يمكن حل هذه القضايا على المدى القصير. الانتفاضة قادها الشبان والشابات في ليبيا وكانت ولا تزالمصدر الهام لجميع الناس الذين يريدون الحرية والعيش في مجتمع ديمقراطي. الليبيونوالليبيات همشوا واهينوا وتم احتقارهم من قبل القذافي لأكثر من 42 عاماً باستعمالهالقمع والظلم. بدلاً من توزيع الثروة فيليبيا، أو استخدامها لبناء ليبيا، قام بإهدار هذه الثروةوجعل أسرته تتحكم فيها، وكذلك الأصدقاء والمقربين منه.

لقد كانت ليبيا تحكم برجل واحد وهم مسيطر على كل شيء وحرمان الشعب في التعبير على نفسه وحرمانه منابسط الحقوق وهى حرية الكلام، امتلاك سيارة او منزل او حتى عمل. كذلك جعل حياة الشعب الليبي متعبة وحرَمهم حتى بالتمتعبالحياة مع زوجاتهم وأطفالهم. أنه دمر القيم الاجتماعية للمجتمع الليبي وأيضا فرض على الشعب الطبقة الأكثر وحشية ومن الطبقاتالمنحطة في ليبيا لتهينهم وتقوم على ادلالهم طوال فترة حكمه.. لهذه الأسباب وأسبابأخرى كثيرة، ثورة 17 فبرايربدأت في كل مكان في ليبيا وانتهت بموت القذافي وواحد من ابنائه الدمويين (معتصم)،والقبض على الابن الاخر((Saif) والعديد من اتباعه قتلوا او تم القبضعليهم. هرب العديد من الآخرين ولكن أنا متأكد من أن يوم ما، الكل سيحاكمون علىأفعالهم ضد ليبيا، وعن طريق عدالة نزيهة وتنفيذ القانون الليبي في هذه المحاكمات.

ليبيا تواجه العديد من التحدياتالآن وهى:

الأمن والاستقرار الوطني هي مصدر اهتمام ومشاغل لليبياوالمجتمع الدولي. هناك أكثر من 200,000 من الثوار وهم مسجلين لدى هيئة المحاربينبليبيا حسب تصريحات الساقزلى. كذلك هناكالعديد من الأسلحة المتداولة ويمتلكها الثوار وعامة الناس. لتلك الأسباب لا أحد يطيع القانون والبلاد تسيربلا قانون في الوقت الحاضر.

عدم وجود قوة شرطة قوية لتنفيذ القانون وحماية المواطنومنافذ الدولة. وهذا سيكون من الصعب معالجته ما لم يتم تجميع الأسلحة من عامةالناس والثوار. يمكن أن يتم ذلك بالعديد من الطرق المختلفة (حوافز مادية ، وتراخيصأو الانضمام إلى الجيش أو الشرطة، وإبقاء الأسلحة لكل شخص ينضم للجيش او الشرطة) بالإضافة إلى برامجالتأهيل وما يليها للمتضررين من جراء الانتفاضة.

الافتقار إلى المال وعدم وجود الشركات الأجنبية لإتمام أواستكمال المشاريع. قضية الأموال تمثل مشكلة رئيسية لليبيا وهى 100% تحت أيدى هذهالدول وسوف تستخدم كطريقة للوى أيدي الشعبوالمجلس الوطني الانتقالي والحكومة الليبية. وهذا سيمٌكن بلدان أجنبية بإملاء مايريدون على ليبيا. أعرف أن ليبيا سوف لن تنحني لأولئك الذين يريدون استخدام هذاضدهم. وهذا حدث في يوليو العام الماضي عندما كان هناك نقص حاد في البنزين لتشغيل محطاتالتيار الكهربائي في الجزء الشرقي من ليبيا. الإيطاليين حاولوا استخدام هذهالاستراتيجيات، وكذلك الفرنسين، وجهوا بمعارضة غاضبة من المكتب التنفيذي والشعبالليبي ومن المجلس الوطني الانتقالي وتم فعلا هذا وقيل لهم ....؟

النقطة الأخرى هي تدخل بلدان مختلفة في شؤون ليبيا وتسعىإلى دعم مجموعة واحدة ضد أخرى. قطر قدمتاعمال ممتازة لمساعدة الشعب الليبي وإننااستقادنا من مساعدتهم للوصول إلى ما فيه نحن الان، ولكن مؤخرا بدأت تخرج عن هذاالمسار واصبح دعمها للإخوان المسلمين واضحودون احترام لسيادة الأراضي الليبية.. حدثت كثير من الحوادث ويحاول القطريين الضغطعلى المجلس الوطني الانتقالي بقبول عدة اشياء ليست في صالح او تعتبر تدخل فيالسيادة الوطنية، ولكنها واجهة بمعارضة غاضبة من جانب المكتب التنفيذي ومن الشعب الليبي ايضا. هذا ينبغي أن لا يحدثمرة أخرى مع أي دولة أخرى ولن نسمح لهم بممارسة هذا النوع من السلوك والضغوطات على الشعب الليبيوالمجلس الوطني الانتقالي والحكومة الليبية.

هذه التحديات لن تذهب بعيدا والشعب الليبي صبور واذا لم توجد حلول سريعة، سنصل الى طريقمسدود وبدون مخرج. من المستبعد جداً أنتصبح ليبيا مثل الصومال أو العراق ولكن لو اهمالنا كل هذه التحديات فأننا ليسبعيدا عنهمً. حان الوقت للعمل بجد والحصول على مستشارين والذين هم من السياسيينوالاستراتيجيين والمفكرين للمساعدة في ايجاد حلول مجدية وفعالة. ستكون هنالك نتائج والتي قد تأخذ 2-3 أشهر ولكنكلها سوف تنشر للشعب وبكل شفافية من خلالإذاعات الحكومة والمجلس الوطني الانتقالي والتي مازالت ضعيفة. لا حاجة أن تكون الحكومة خجولة في طلب المساعدةلاستخدام الليبيين وغير الليبيين للمساعدة في هذه الحالة. إغلاق الأبواب وعدمالانخراط مع الخبراء والاستراتيجيين والمفكرين في مناقشات وحوارات، قد يؤدي إلى كارثة. إذا كانا نريد استبعاد الكوارث والاعتصامات ،فعلى المجلس الوطني الانتقالي والحكومة التحرك بسرعة جداً وسريعة، حتى يتم تحقيق بعض الأهداف قبل الانتخابات القادمة.

ليبيا ستكون حرة وستصمد في مواجهة كل الصعاب والليبيين والليبياتسينعمون بطعم الحرية لسنوات قادمة.

_________________________

* ناجي جامع بركات بحكم وزير الصحة في المجلسالوطني الانتقالي

غريان-ليبيا

إسماعيل القريتلي : أزمات على طريق الديمقراطية في ليبيا نحو تيار سياسي اجتماعي جديد .

2012-02-02T21:52:00.001+02:00

خلافا للكثير من التوقعات التي قالت إن ليبيا ستحظىبفرصة تحول سريعة نظرا لتماسكها الاجتماعي النسبي ومواردها الكبيرة وقلة عددالسكان، تعيش بلادنا منذ إعلان تحريرها أزمات عدة لا يبدو في الأفق قدرة السلطةعلى حلها لأسباب تتعلق بــ:

1- ضعف الحكومة الانتقالية وانشغالها بالحلول المنتجة منوراء المكاتب

2- وعدم وضوح دور المجلس وفرضه لأنماط غير نظامية فيتحليل المشاكل واقتراح الحلول،

3- ورفض الثوار المسلحين العودة إلى الحياة المدنية،

4- وبروز مطالب المجتمعات المحلية بعيدا عن الرؤيةالوطنية الغائمة عن الجميع،

5- وغياب مستمر للتيارات السياسية عن المشاركة المنتجةفي الحياة العامة رغم اختلافها الطويل مع نظام القذافي.

ولم تكن مصادمات طرابلس بين مجموعات من مصراتة وأخرى منالزنتان إلا واقعة ستتكرر في ظل غياب كامل لسلطة الحكومة الانتقالية الأمنيةوالشرطية والعسكرية فعدد التشكيلات المسلحة بالمئات ويزداد بشكل مطرد ولم تنجحهيئة المحاربين في إقناعهم جميعا ومن جاء إليها قدم غالبا طلبا لأجل الحصول علىالمقابل النقدي.

وأينما التفت بنظرك تجد إما صراعا بين المتنافسين داخلأروقة السلطة حتى السابقة منها فلا يزال قطاع الإعلام مثلا يعيش صراعا متسعا بينمجموعات بعضها يتبع عضو المجلس الوطني الانتقالي عبد الحفيظ غوقة وأخرى تتبع مسؤولملف الإعلام السابق محمود شمام إلى جانب محاولات من شخصيات جديدة وقديمة على الوسطالإعلامي لينتج عن كل ذلك عجزا كاملا للصحافة والإعلام الرسمي عن القيام بأي دوريذكر أمام سيل الأزمات التي تجتاح ليبيا.

أغلب الفاعلين في واجهات وخلفيات مشهد السلطة في ليبيااتخذوا من المال وسيلة وحيدة لحل الخلافات أو مواجهات الأزمات فالدفاع والداخليةوهيئة المحاربين والمجلس الوطني ورئاسة الوزراء كلهم يتحدثون عن أموال ستنفق لأجلدمج الثوار وكأن المشكلة الوحيدة هي عشرات الآلاف من شباب ورجال حملوا السلاح إبانأو بعد الثورة على نظام القذافي. ولم يدرك كل هؤلاء على ما يبدوا أن الأموالوالموارد يؤتى بها لتنفيذ رؤية وطنية في مسألة محددة أو إستراتيجية وطنية متكاملةبعد أن تتمظهر هذه الرؤية أو الاستراتيجية في برامج تفصيلية منظمة عبر خطة زمنيةواضحة المعالم ودقيقة المعايير بهدف تقييم التنفيذ ومعالجة أي أخطاء قد تطرأ.

إن طرح السلطة السابق أدى إلى انتشار المطالبين بالمالالعام في مختلف الجهات والشرائح والفئات حتى قرأنا أن الأردن وحدها فيها أكثر من17 ألف مريض يتعالج على حساب ميزانية الجرحى لتكشف التقارير والشهادات أن أحدالمرضى لست متأكدا إن كان جريحا قد رحل معه 24 مرافقا والكثير من المتعالجين لميصابوا في جبهات القتال، مع فرض إجراءات للعلاج أدت إلى إنفاق غير مسؤول للمالالعام مثل الأموال التي تعطى للمتعالجين تحت اسم مصروف الجيب رغم توفير كلالاحتياجات من علاج ودواء وإيواء.

لم تنته مسائل الصرف بلا رقابة أو قيود عند هذا الحد بلتعرض هيئة المحاربين الآن قروضا للمسلحين لتأسيس مشاريع قد تنتهي لتكون مشاريعوهمية لا تنفذ كما تم ذلك عشرات المرات في عهد نظام القذافي.

ويلاحظ على كل تلك المخططات والخطط أنها لم تتأسس وفققواعد التخطيط المنهجي فلا توجد لأي خطة مسوحات ودراسات تفصيلية ودقيقة فإنفاق عدةمليارات يتطلب الكثير من التخطيط والذي يتطلب بدوره الكثير من البيانات الدقيقةوليس مجرد توقعات وضعت بناء على قصاصات صغيرة سميت استطلاعات لم يراع فيها أي أساسعلمي. كما يغيب تماما عن ذلك الإنفاق للمال العام أي ضوابط رقابية ومحاسبية دقيقةالتي من أهم أسسها في التجربة السنغافورية عدم وضع المال النقدي (الكاش) تحت تصرفأي جهة أو مسؤول بل الاعتماد على العمليات الرقمية في المعاملات المالية. فاليوممن الممكن أن ترى في الموضوع الواحد مثل علاج الجرحى عشرات الجهات ومئات الشخصياتالمخولين بإيفاد الجرحى وأقاربهم وربما أصدقائهم كذلك.

رغم قتامة ما ذكرناه عن الأسلوب اليومي لإدارة الدولةوملفات الحياة اليومية الذي يشكل تمهيدا راسخا للفساد المالي والإداري والسياسيفإن عجزا متزايدا عن إدارة الفراغ الأمني والسياسي بات هو العامل الرئيس في تفسيرحالات الانفلات الأمني التي لا تزال محدودة عدديا لكن انتشار التشكيلات والكتائبوالألوية في مختلف أصقاع الوطن ينذر في حال استمر الفراغ السياسي إلى الكثير منالمصادمات بين تلك القوى المسلحة في معركة فرض إرادات قد تكلف ليبيا أضعاف الثمنالذي دفعناه جميعا لأجل التحرر من نظام القذافي.

فحتى الحركات والتيارات والشخصيات التي ترتبط بهاتنظيمات مسلحة لم تعد تملك عمليا سلطة توجيه تلك الكتائب وربما تم التوافق علىالدعم المتبادل بين الجانب المسلح من جهة والسياسي من جهة أخرى وهذا يذكر تمامابالحال بين الفصائل المسلحة والواجهات السياسية في أفغانستان قبل سنة 1992 وفيالعراق قبل الاحتلال وفي لبنان إبان الحرب الأهلية حيث انتهت جميع تلك الأمثلة إلىسيطرة المسلح على السياسي واستمرار الأزمة الأمنية والسياسية وينتج عن تلكالأزمتين غالبا ضعفا ملموسا في الحكومة أمام سيطرة عسكرية وسياسية للفصائل تغيبفيها أي رؤية وطنية للدولة وتتسع المساحات أمام التأثيرات الإقليمية والدولية.

في ليبيا يزداد البعد الجهوي والقبلي فاعلية بسبب وجودخصومات حادة بين التيارات السياسية فمن جهة الصراع محتدم ما بين الاتجاهاتالسياسية والليبرالية واليسارية ويظهر ذلك بالانتكاسة الأخيرة التي قادهاالليبراليون واليساريون بعد تحالفهم مع بعض الشخصيات القبلية داخل المجلس وإعادةقانون الانتخابات إلى المربع الأول حيث أعيدت فيه للقبيلة اعتبارها بناء علىاعتقاد الليبراليين واليساريين والقبليين أن نظام القائمة الانتخابي سيمكن فقطالإسلاميين من الفوز في الانتخابات القادمة.

ومن جهة ثانية فشل الإسلاميون في تشكيل تيار وطني واسعيمكن أن يمثل صمام أمان للوطن في الجزء الثاني من المرحلة الانتقالية التي تتعلقبانتخابات المؤتمر الوطني العام وما بعده من شهور تتشكل فيها ملامح ورؤية الدولةفي ليبيا.

حتى الآن يبدو أن الرابح الوحيد في ليبيا هو البعدالجهوي والقبلي الذي استغل بكفاءة عالية الخصومات بين التيارات السياسية بل إن بعضتلك التيارات أسهمت بفاعلية في تشجع القبليين والجهويين على التحرك السياسي إلىدرجة تجرأ بعضهم ونادى باحتمال اللجوء إلى التقسيم بعد أن نجحوا في ترسيح المطالبةبالفيدرالية في الشرق والجنوب.

لعل غياب مجموعة الآباء المؤسسين في ليبيا في الطبقةالسياسية (سلطة وتيارات) والثقافية (أغلبها تأسس في ظل نظام القذافي أو على أساسالخصومات السياسية في الخارج) بشكل عام أنتج المشهد الليبي الذي تفننت فيه الغزائرالبدائية في قود الليبيين نحو التخندق السياسي والاجتماعي، والشره المالي فالكليطالب والكل يقدم الوعود.

لكن هذا الصورة غير المريحة تفرض بقوة على الأغلبيةالصامتة في ليبيا التي نطق نفر قليل منها في ميادين تصحيح المسار في عدة مدن ليبياإلى تنظيم تحركها بخطى ثابتة من خلال التثاقف المتبادل لأجل تأسيس تيار سياسي وطنيجديد يخرج من بين براثن ضغوط الواقع وغرائز التنافس البدائي لغاية بناء مسؤوليةوطنية تنقذ ليبيا من السير الحالي تجاه التصادم بين كل شيء فيها اجتماعيا وسياسياوجغرافيا وبالتأكيد سيكون السلاح عنصر فعال في كل تلك المصادمات ولن يستفيد أحدكما لن ينجو أحد من لهيب نار تلك المصادمات.

ومن أولويات ذلك التيار المرتقب في ليبيا أن يسارع إلىحماية المسار الديمقراطي وضبط مدته الزمنية فلا تطول بلا سبب معقول وأن يشيعالتيار الجديد بين الليبيين بلا تردد أو تأخر قيم الديمقراطية التعاونية بديلا عنمبادئ الديمقراطية التنافسية التي تحتاج إلى بنية تحتية اجتماعية وثقافية مغايرةلما هو موجود في ليبيا اليوم. فغاية التيار السياسي الاجتماعي الجديد تبدأ إلىبناء رؤية وطنية تتواصل من المجتمع للدولة ومن المعارضة للسلطة فلا تصبح الخصوماتالسياسية هي الفيصل في تحديد المواقف بل تستبدل بمدى الالتزام بالمشروع الوطنيالديمقراطي معيارا للتقارب والتباعد فكل المؤمنين بالمشروع الوطني الديمقراطييتقاربون في تأسيس الرؤية الوطنية ومن ثم تنفيذها أخيرا الرقابة والمحاسبة وفقهابغض النظر عن موقع كل طرف أكان في السلطة أم المعارضة أم المجتمع المدني.

مهما حاولنا التفكير بواقعية فإن بعض المثالية الواقعيةمطلوبة اليوم في ليبيا فمجموعة الأباء المؤسسين في تاريخ كل الأمم شكلت ولا تزالالمرحلة التاريخية الأولى في نهضة الشعوب لأن أي تنافس بعد التأسيس التعاوني يمكنأن يستمر قرورنا عدة قبل أن نحتاج مجددا إلى مجموعة الآباء المؤسسين من جديد.

إننا في المجموعة الوطنية لحماية المسار الديمقراطي نسعىجادين إلى المساهمة في تأسيس الوعي لإيجاد تيار وطني سياسي اجتماعي جديد في ليبياقد يكون هو الذي تحتاجه ليبيا اليوم للخروج من نفق الأزمات الذي بدأ يطول ولا ندريإلى أين سننتهي بعده لو استمرينا جميعا في التزاحم على الدخول فيه.

مؤسسة التضامن لحقوق الانسان بيان صحفي : قلق حول أوضاع حقوق الإنسان في ليبيا ما بعد الثورة

2012-02-02T21:37:00.002+02:00

بيان صحفي

قلق حول أوضاع حقوق الإنسان في ليبيا مابعد الثورة

تتابع منظمة التضامن لحقوق الإنسان بقلق متزايد ترديحالة حقوق الإنسان في ليبيا. بالإضافة إلى تقارير تقارير منظمات حقوقالإنسان المحلية و الدولية الصادرة مؤخراً، فإن التضامن تلقت من أسر ليبية تطلبالمساعدة في البحث عن أفراد مفقودين.

منظمة العفو الدولية أعلنت في بيان لها عن تعذيب واسعالنطاق وعن وقوع حالات وفاة أثناء الإعتقال، لأشخاص يشتبه في أنهم كانواموالين للنظام السابق أو مقاتلين ضمن كتائبه، يعتقد أن أسباب الوفاة ربما كانتنتيجة تعذيب. و أشارت منظمة العفو الدولية إلى أن ممارسات التعذيب تقوم به جهاتعسكرية وأمنية معترف بها رسمياً، وكذلك مجموعة متعددة المشارب من الميليشياتالمسلحة التي تعمل خارج أي إطار قانوني.

منظمة أطباء بلا حدود سحبت فريقها العامل في معتقلاتمصراتة بسبب ما وصفته إستغلال عمل المنظمة الطبي في التعذيب، حيث يتكرر إحضار نفسالسجين من مراكز التحقيق أو الإعتقال لمعالجتهم من آثار التعذيب، و قد رصدتالمنظمة 311 إصابة بليغة نتيجة الضرب و التعذيب.

منظمة ھيومن رايتس ووتش طالبت السلطات الليبية بالتحقيق في ملابسات وفاة 53 شخصعثرت على جثامينهم في محيط فندق المهاري بمدينة سرت، يشتبه في أنهم قتلواخارج نطاق القضاء حيث كانت أيديهم مقيدة وراء ظھورھم. كما تحدثت المنظمة في تقريرها السنويعن منع قرابة 30 الف نازح من مدينة تاورغاء من العودة إلى ديارهم، فيما يبدو أنهعملية عقاب جماعي.

و وفقاً للأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون فإن عددالمعتقلين في ليبيا يزيد عن 7000 شخص بينهم كثيرون من دول أفريقية، دون أن تتاحلهم الإجراءات القانونية الملائمة.

كما تلقت منظمة التضامن لحقوق الإنسان العديد من الشكاوىتقدم بها أقارب لضحايا تم إعتقالهم من قبل جهات أمنية و عسكرية، تم إطلاق سراحبعضهم و قد تعرضوا للتعذيب بينما لا يعرف مصير آخرين. كما أكد أحد الشهود لمنظمةالتضامن موت شخص من تاورغاء تحت التعذيب، كما توفي آخر فور وصوله لمستشفى شارعالزاوية بطرابلس بسبب تعرضه للتعذيب. كما تلقت التضامن مؤخراً شكوى إختفاء قسريللمواطن جمعة محمد المحجوب من مدينة بنغازي، حيث تجهل عائلته مكان إعتقاله، رغم كلما بذل من جهود من قبل والدة الضحية.

المواطن د. عمر امحمد بريبش تم إستدعائه من قبل كتيبةتطلق على نفسها "سرية الشهداء العشرة" في مدينة الزنتان ، بعد حضورهلمقر السرية بمنطقة الكريمية ، طلب من إبنه المرافق له المغادرة مع تطمينه بأنوالده سيرجع بعد إنهاء التحقيق معه، في اليوم التالي 20 يناير 2012 وجد المواطنإبريبش مقتولا أمام مستشفى مدينة الزنتان ، وفقاً لما نشرته السيدة زهرة أحمد كاملزوجة الضحية إن زوجها قد قتل خارج نطاق القضاء.

الناشط السياسي عامر سعد هابيل تم إعتقاله من أمام مقرالمجلس الإنتقالي ببنغازي يوم 21 يناير 2012 و ذلك أثناء تواجده للإعراب بشكل سلميعن إنتقاده لسياسات المجلس الإنتقالي فيما بات يعرف باعتصامات تصحيح مسار الثورة،قامت عناصر من كتيبة شهداء الزنتان ببنغازي بإعتقال السيد هاميل و إعتقاله لقرابة 48ساعة بمقر الكتيبة في منطقة الهوارى و قام قرابة 15 شخص بضربه و استعملت العصيالكهربائية كوسيلة لتعذيبه.

إننا في منظمة التضامن ندرك مدى التحديات التي تواجههاالحكومة الإنتقالية و لكن نرى وجوب إتخاذ خطوات عملية للحد من حدوث الإنتهاكاتمستقبلاً و معالجة الحالي منها. الحكومة الإنتقالية يجب عليها كحد أدنى أن تقومبالأتي:

1. نشرقوائم بأسماء المعتقلين في كافة مراكز الإعتقال و تحديد أماكن إعتقالهم

2. السماحبزيارتهم من قبل أهاليهم و أيضاً السماح للمنظمات المعنية بحقوق الإنسان بزيارةالمعتقلين و الإطلاع على أحوال الإعتقال

3. السماحللمعتقلين بتوكيل محامين و تمكينهم من الإتصال بهم.

4. إخضاعجميع مراكز الإعتقال غير الرسمية لتكون تحت إدارة السلطة المؤقتة ، مع الإسراع فينقل المعتقلين إلى مراكز إعتقال رسمية معروفة و إغلاق كافة المعتقلات غير الرسمية.

5. منعأي شكل من أشكال التعذيب أو المعاملة المهينة الحاطة للكرامة الإنسانية و التحقيقفي المخالفات و معاقبة مرتكبيها.

6. ضرورةتفعيل الجهاز القضائي و الشرطة، للإسراع في النظر في قضايا المعتقلين للحد من فترةالإعتقال بدون محاكمة.

7. ضمانمحاكمات عادلة و مستقلة لمن تتوفر ضده أدلة إدانة و الإفراج الفوري عمن لا تتوفرضدهم أية قرائن إدانة.

التضامنلحقوق الإنسان - جنيف

Human Rights Solidarity-Libya

c/o Maison desAssociations, 15 ruedes savoises, 1205 Genève,Switzerland

TEL:+41 78 304 92 91

FAX:+41 22 594 88 84

منظمة التضامن لحقوقالإنسان

برج السلام ( الدور السابع ) طريق تيبستي– بنغازي – ليبيا

Al-Salam Tower, 7^thFloor,Benghazi/Libya

+218926974971

ADMIN@LHRS.CH

WWW.LHRS.CH

http://lhrs1.blogspot.com

محمد الشيباني في الهيرة نعبده هبلْ ونرتلْ سفرَ الصعود إلى الأسفلْ

2012-02-02T20:07:00.002+02:00

أو

الدرس الواحدوالعشرين من دروس سنة أولى ديمقراطية.

ديدنُ أي حاكم طاغية مستبدنصف إله، هو محاولة محاكاة الله جلَّ وعلا. وتزداد محاولاته هذه قوة وجرأة وجموحاعند امتداد إمهال الله الحليم له.

حاكمنا السابق، القذافي،مدَّ الله له حبل الإمهال، مما حفزه على إدمان المحاكاة الساذجة المستحيلة لخالقه الذيسواه من طين وماء مهين، وها قد أرجعه ترابا تذروه الرياح!

ما من مواطن ليبي عايش بعضأو كل فترة حكم الدكتاتور نصف الإله القذافي، ولو أنه كان من أنصاره ومريديه، إلاويدرك بينه وبين نفسه أن ما من قرار اتخذ، أو إجراء أبرم، على مستوى الإدارة العامة للدولةالليبية، بكل وزاراتها وهيئاتها وشركاتها وأجهزتها المختلفة، إلا وتم إبداعه منبنيات أفكار القائد، أو أن أحدا ممن هم حوله أوحى له بفكرته، فاستحسنها القائد وأمضاها،أو غير ذلك من آليات اتخاذ القرارات الدكتاتورية التي لوَّنت كل شبر من رقعة ترابالوطن، ومسخت كل خلية من خلايا نسيج العقل والذهن.

بلغ بالقذافي الهوس، وهويمارس لعبة نصف الإله الأثيرة لديه، تصوره إمكانية متابعة وتقييد ورصد كل حركةيقوم بها أي ليبي وليبية، وعلى مدى الليل والنهار، سواء كان هذا الليبي في بيته الصغيريمارس دوره الشخصي المعروف، أو في عمله موظفا في أجهزة الدولة وهيئاتها ومؤسساتهاالمختلفة، أو طالبا في مدرسته وكليته، أو ماشيا بطريق، بل وحتى مريضا يتلقى العلاجبمشفاه!

حال لطف الله بالليبيين دونإنفاذ رغبة القذافي في جعل الليبيين جميعهم، يعيشون في معسكرات وتجمعات سكنية مغلقة،ذات نظام معيشي صارم، تقوم فيه الدولة بإسكان الناس وإطعامهم وفق نظام واحد، مقابلما يقدمون من عمل، وفق ما كان يجرى في بعض الدول الشيوعية المتطرفة سابقا. وهيفكرة شيطانية تم بالفعل التهامس بها خلال سبعينيات القرن الماضي، وذلك تساوقا معأطروحات الكتاب الأخضر وتطلعات القائد الدكتاتور التي بلغت آنئذ ذروة ثورتها وشططهاوجموحها.

ما لا يدرك كله لا يترك جلهأو حتى أقله، وإذا لم يتحقق لنصف الإله، القذافي، الهيمنة الكاملة على الليبيينعلى مدى الأربع وعشرين ساعة، فلا يمنع ذلك من الاكتفاء بالهيمنة عليهم في معسكراتعملهم وكانتونات سخرتهم، في المعسكرات والمؤسسات والشركات والأجهزة الحكوميةالمختلفة.

وفي خلوات الفرعون مع نفسهتارة، وتارة أخرى مع هاماناته، وعلى إيقاع مكر الليل والنهار الذي أدمنه عتاةالنظام الجماهيري وعرابوه طوال فترة تسلطهم وحكمهم، تفتقت أفكار القائد وأعوانهعلى ضرورة تغيير وبعثرة خريطة الإسكان الإداري لكل قطاعات الدولة الليبية المعروفة،وهو ما يضمن تفريغ العاصمة، وتطويعها أمنيا، من جهة، ومن جهة أخرى يجعل الليبيينيركضون كالمجانين دونما هدف أو غاية، إلا غاية إشباع نزعة السيطرة المرضية لدىالدكتاتور. وكان للدكتاتور ما أراد!

الوزارات التي يربطهابالعاصمة طرابلس أكثر من رباط تنقل إلى سرت! القوات المسلحة جميعها تجلى إلىالجفرة! شركة القرطاسية تتقرطس في صرمان! شركة الأجهزة المنزلية تتزلزل وتزاح إلىزوارة! الإدارة العامة لمصرف الجمهورية تصرف إلى غريان! شركة الاستثمارات الخارجيةتخرج إلى أعالي الجبال! وهلم جرا.

لو أن مجنونا فاقد عقل، تصوربطريقة أو بأخرى هذا العبث الدكتاتوري، لهزه هذا المشهد الغريب المريع، ولصعقه ما يفعله البهلوان الجماهيري بكيس فئرانهالذين يتلذذ بقتلهم راقصين.

كاتب هذه السطور موظف بسيط بشركةالاستثمارات الخارجية، الشركة المالية الاستثمارية الصرفة، والتي ولدت وترعرعت فيقلب المدينة، طرابلس، حيث البيئة الطبيعية لهذه الشركة، وحيث المؤسسات المالية وغيرالمالية، والتي لا يمكن للشركة أن تزاول عملها دون أن تطرق بابها أكثر من مرةيوميا.

وفجأة وبدون سابق إنذارصحوت ذات صباح لأجدني وزملائي المائتين مجبرين على السفر يوميا ضعف المسافة التيكنت أقطعها من بيتي إلى مقر عملي أكثر من عشر مرات، أي مائة وعشرون كيلومترا بالتماموالكمال فقط لا غير، وبمعدل وجبتين في كل نهار!

لعن الله السفهاء الظلمةوأخزاهم، بما جرّوه من ويلات على الضعفاء. آمين.

وفي الأجواء المحمومة لحملةالإجلاء المرعبة المفاجئة، دار هذا الحوار بيني وبين أحد الزملاء:

ــ لماذا يفعلون هذا،ويقذفون بنا بعيدا؟

ــ توجيهات القائد.

ــ ولماذا هذه السرعة؟

ــ الحويج (المدير المدلل،ولاحقا الوزير المبجل)، اختار أكثر شركات النقل سرعة لتقوم بهذا العمل المجنون،وذلك رغم تكلفتها النسبية الزائدة على منافساتها في عملية الإجلاء المرعبة.

ــ نحن نقتسم، والمصرفالخارجي المُضمَّن بنفس قرار النقل والترحيل عن طرابلس، البرج الإداري رقم اثنينبذات العماد، إلا أن المصرف لم يحرك ساكنا بعد. لماذا؟!

ــ لأن مديرنا خفيف ومتحمس جداللنقل. (يعني بالفلاقي يحفظه ويزيد فيه)!

ــ لماذا؟

ــ لإثبات الولاء، وكسبالأوراق.

ــ ولكنه هو أيضا سيعاني منهذا المشوار المرهق؟

ــ كلا، فلذة تلبية رغبة القائدالمحبوب، تُنسي ما في المشوار من آلام وكروب! ثم إنه، المدير العام، لن يمارس هذاالعمل الشاق سوى بضعة أيام في الشهر، وبقية الشهر سوف يقضيها في أجوائه المخملية،إما في مكتبه بطرابلس، أو فنادق الخمس نجوم ضيفا على مدراء شركاته بالخارج، والذينله عليهم جميل سابق سابغ.

...............

كنا ذات يوم شتوي بارد الطقس،وملبد بالغيوم وممطر أيضا، مسافرين راكضين لاهثين من طرابلس إلى غريان، وكنا نصعد،وبالصعوبة المعروفة، جبل (تنية بوغيلان) الشاهقة، ولاحظ أحد الزملاء تذمري وشكوايالبالغين من ممارسة طقوس عبادة هُبل اليومية بالسفر العبثي اليومي المضني، ولدرجةتفكيري بالبحث عن مكان عمل آخر، وسألني:

ــ ما أكثر شيء يضايقك فيهذه الرحلة العبثية اليومية؟

أجبته:

ــ الصعود إلى الأسفل!

وبرغم أن زميلي السائل هذا تخصصهرياضة وكمبيوتر، وخلايا دماغه مهيأة للتعامل مع المعضلات المنطقية، من مثل الصعودإلى الأسفل، إلا أن فكرة الصعود إلى الأسفل الذي صدمته بها صدمته، وشقَّ عليهفهمها، وحاول تمثل هذه الفزورة بتحريك يديه إلى الأعلى وإلى الأسفل كما لو أنه حوذيأو بهلوان، ثم التفت إلي قائلا:

ــ الصعود الذي أعرفه، ويعرفهكل عاقل، يكون دائما إلى الأعلى، أما الصعود إلى الأسفل، فلا أعرفه، ولم أستطعفهمه!

ــ أنت الآن يا صديقي صاعدإلى قمة الجبل. أليس كذلك؟

ــ بلى، وسأصل إلى قمته، ثمأعود وأنحدر منه عصرا، وهكذا أفعل كل يوم، وكل أسبوع، وكل شهر، وكل سنة، وربما كلالعمر!

ــ لماذا؟

ــ لأمارس عملي بالشركةالتي أتعيش منها.

ــ ولكنك كنت تمارس عملكهذا بكلفة أقل، ودونما الحاجة إلى قطع قرابة المائتين وأربعين كيلو مترا مع مشرق شمسكل يوم، وكذا حرق ثلاث ساعات نهارية غالية يوميا. أليس كذلك؟

ــ هذا صحيح، ولكنني معمرور الوقت تعودت على هذا العمل العبثي الشاق، حيث أنني وبمجرد صعودي السيارة، وتكوريفي مقعدها، للقيام بالماراثون اليومي، انخرط في حالة شبيهة بالإغماء الإرادي، حيث أكادأفقد خلالها التحكم بمؤشرات جسمي البيولوجية والنفسية والذهنية.

ــ هل يمكن تشبيه هذهالحالة، حالة الإغماء الإرادي التي تعتريك، بحالة انعدام الوزن المعروفة؟

ــ لم أمر بحالة انعدامالوزن من قبل، ولكنني حقا أحس بانعدام وزني المعنوي والإدراكي على أقل تقدير.

ــ باعترافك بفقدان وزنكالمعنوي، تكون قد أثبتت حالة الصعود إلى الأسفل التي أعنيها، وما صعودك كل يوموأنت مجرد كتلة مادية بيولوجية فاقدة لكل وعي وإدراك، إلا خصم تراكمي لمحصلةالصعود المعنوي إلى الأعلى التي يجب أن تتناسب طرديا مع كل فعالية تملأ بها حيززمكانك المحسوب المحدود. فزمانك أو عمرك، يا صديقي، يسرق وبشكل متعمد ممنهج، ومكانك لا تملك السيطرةعليه، كما أن إدراكك يتعطل في كل مشرق شمس ثلاث ساعات. أبعد هذا التصاعد المضني نحو التساقط المدوي من مثل لحالة الصعود إلىالأسفل؟

تلك مجرد عينة واحدة فقط منعينات وحالات العبث الجماهيري، فعلى مدار الأربعة عقود التي عشناها في ظلالديكتاتورية السفيهة، كنا نمارس مكرهين الصعود إلى الأسفل، لا لشيء إلا لمطاوعة نزعاتالدكتاتور الموغلة في الجهالة والحماقة.

إن أي يوم يمر علينا بعد قيامنابسداد أكبر وأبهظ فاتورة دماء ومقدرات، ونحن لا زلنا نمارس بقايا طقوس السفاهةوالطغيان، لهو بحق إجهاض لثورة التغيير، وخيانة لمن ضحوا بأرواحهم من أجل هذاالخلاص المكلف.

إن أي يوم نقوم فيه بهذاالمشوار العبثي، يعني أننا نمارس عملا غير مجدي البتة، ولا يتناسب إطلاقا مع مفهومالجدوى الذي تقوم الشركة كلها على فلسفته، وتسير وفق معادلاته وآلياته.

إن مشوارنا الصباحيوالمسائي العبثي هو طقس من طقوس عبادة هبل، وإن ممارسة عبادة هبل ميتا، ولعقناصباحا ومساء ما تقيأه هو وعصابته السفيهة، لهو أشنع وأنكى وأخزى من ممارسة عبادتهوهو حي!

رجاء أيها المسئولون، لاتسخروا من عقولنا، وتقولوا لنا إن هبل مات ودفن، ثم تجبرونا على إحياء ذكراه، ومواصلةالسير وفق هواه.

لا نطلب منكم التسرع المخسروغير المدروس، ولكن يجب أن نلمس منكم السرعة في طمس ودفن كل معالم وروائح الحقبة الدكتاتوريةالبائدة.

نطلب منكم حساب جدوى بقاءمقر شركتنا في بيداء الهيرة، حيث لا مصرف ولا مؤسسة خاصة أو عامة، وحيث يتوجب علىالغالبية العظمى من الموظفين قضاء أكثر من ساعتين يوميا ليصل كل واحد منهم إلىمكتبه، وحيث يتحتم أيضا قضاء نفس المدة يوميا مع كل إجراء إداري أو مالي له علاقةبمصرف أو وزارة أو سفارة أو أية جهة أخرى، والتي جميعها تبعد على مقر الشركة ما لايقل عن ثمانين كيلو مترا.

ابن الوطن : دعوة ملحة مرة أخرى : للتخلّص من الشركة العامة للكهرباء !!

2012-02-02T19:51:00.004+02:00

لقد سبق وان كتبت :

قرابة عقدين من الزمن قبل الثورة وأربعةعقود بعدها أى ستة عقود من السنين ! ولازلنا نعاني مشاكل الكهرباء انقطاعاًوتذبذباً ! وعلى الرغم من كبر حجم الموازنة الاستيرادية لقطاع الكهرباء والتيُيقال بأنها تجاوزت المليار ! يضاف إليها ما يُحققه القطاع من دخل بالعملة الوطنية..لازال هذا القطاع ؛ يشتكي ويتخبط وأثقل خزانة المجتمع وأرهق المواطن وعكّر عليهصفو حياته !.

ونتيجة لتضخم هذا القطاع ووقوعه أسيرًالإنفاقه ، حيث تقوم إدارته : بتأجير المقار الإدارية في المدن ومساكنالمهندسين " الذين يتم جلبهم من خارج تلك المدن " وتأثيثها وتجهيزهاوشراء سيارات باهظة الثمن والاستمرار في تعيينات أبناء العاملين في القطاع وكأنالقطاع مملوك لآبائهم وليس للمجتمع !! مما زاد ذلك في تضخم كوادره ..

ولكي تغطي إدارة الشركةالفاقد من دخلها بسبب إنفاقاتها الباهظة .. لجأت الشركة إلى ابتزاز المواطن !! فمثلارفع مرتبات العاملين في شبابيك الجباية تم ربطها بما يحققونه من ا يراد وما يتطلبهذلك من ضغط على المواطن لزيادة هذا الإيراد ! حتى استقطاعات الاستهلاك التي تُوردلشركة الكهرباء عبر المصارف مباشرة ومن خلال اتفاق تم إبرامه بين المواطن والشركةلم ُتقنع الشركة !! حيث أخلت باتفاقها مع المواطن من خلال مطالبته بزيادة قيمةالقسط بحجة أن قيمة القسط المتفق عليه لايُغطي قيمة الاستهلاك وُتهدّده بقطعالتيار الكهربائي مالم يقوم المواطن بزيادة قيمة القسط !! وهي حجج واهية بغرض سدالفاقد من جيب المواطن البائس نتيجة إنفاقاتها الباهظة وغير المرشدة التي لامبرر لها!.

كانت الدولة تُوهمنا كذباً في الماضيأنها ستصُّدر الكهرباء إلى دول الجوار ؛ مصر وتونس .. الآن مصر هي التي ستصّدرالكهرباء إلى الشمال الإفريقي واقعاً لاكذباً !.

الشعبالليبي .. أمامه أمرين لاثالث لهما الأمر الأول : إما التخلص من شركة الكهرباءالتي أثبتت لكل الليبيين والليبيات عجزها وتخلفها عن إنتاج الطاقةوإدارتها وفق ما ينبغي .. باستيراد الطاقة الكهربائية من جمهورية مصرالعربية " نُعطيها غازاً أو نفطاً وتعطينا الكهرباء أو أن يوكل هذا القطاعلشركة أجنبية مختصة في إنتاج الطاقة الكهربائية وفي أعمال الصيانة والجباية بطرقأكثر علمية وتحضرا وليتخلص الليبيون مما تسببته لهم الشركة العامة للكهرباء منمعاناة على مدى سنوات طويلة !!

هذه الشركة لاتزال تدار بعقلية النظامالمنهار ! فهي تقطع الكهرباء على المنازل والورش ومواقع العمل بحجة تخفيف الحمولةوفي ذات الوقت تترك الشوارع مضاءة ليلا ونهارا !! وإضاءة الشوارع ليلا دافعه امنياوهو لكي لايستطيع احد أن يكتب عبارات مستفزة للنظام على الحوائط ولا اعتقد أن هناكسببا آخر خصوصا في قلة الطاقة الكهربائية وضعفها يجعل من الشوارع مضاءة والمنازل يعمها الظلام الدامس !.

وهاأنذا اكتب مضيفا مرةأخرى :

إن مشكلة الشركة العامة للكهرباء ليست بسبب أحداثثورة 17 فبراير ومالحق بالشركة من اعتداءات على محاطاتها وسرقة كوابلها أو بسبب نصالوقود المغذى للمحطات كما يتراءى للبعض ! .. ولكن مشاكل الشركة العامة للكهرباءوتخبطها وتدني أداءها كان قبل ثورة 17 فبراير وكلنا يعلم ذلك ، فهي تعاني من فسادمس كل مفاصلها وعلى كل المستويات فنية وإدارية ومالية أو في التعاقدات الخارجية وتوفير مستلزماتها إلىابتزاز الشركة وإثقالها بتعيينات لأبناء العاملين فيها هي ليست في حاجة لها ناهيكعن البذخ في السيارات والتأثيث وتأجير البيوتات بأسعار مرتفعة كل ذلك على حساب هذهالشركة المنكوبة !!.

لاندرى على اى أساس قام وزير الكهرباء برفعمرتبات العاملين في الشركة العامة للكهرباء بينما أداء الشركة متدني إلى أدنى درجةهل يعتقد وزير الكهرباء أن هذه الزيادة ستكون حافزا لبذل المزيد من الجهد ولتحسينمستوى الأداء ؟! مع أن مرتبات العاملين بالشركة العامة للكهرباء جيدة ويتناولونحوافز تشجيعية إضافية من خلال مايحققونهالعاملين في الجباية من رسوم استهلاك الطاقة مما يجعلهم ذلك يتسلطون على المواطنينويجبون اكبر قدر من الرسوم ليحسنوا من دخولهم على حساب المواطن البائس !! ثم هلهذه الزياة هي من دخل الشركة العامة للكهرباء أو هي من الخزانة العامة ؟! والسؤال الأخير:هل يحق لكل وزير أن يرفع مرتبات العاملين في قطاعه أو وزاراته منفردا دون أن يكونهذا الأجراء شاملا لكل القطاعات ونابعا من مجلس الوزراء ؟؟!!.

صالح بن عبدالله السليمان : هل الحبال من عندنا أم من عندك ؟

2012-02-01T23:38:00.001+02:00

يحيرناسؤال نحاول الإجابة عليه , ما الذي يجعلمن الحاكم العربي طاغية ؟ وما الذي يجعل من الحاكم العربي ديكتاتورا لا يهتم لأمور شعبه , ولا يهتم لمشاكلهم بالشكلالصحيح , أو بالشكل المطلوب ؟

أهوضعف فينا قبل أن يكون قوة في الحكام؟ والإجابة كما أراها أن مجتمعنا يقع في خطأين كبيرين , وهما السبب الحقيقي في إننا نصنع الطغاة ,

وهذانالخطئان , لم يكونا ليحدثان لو إننا درسنا ديننا الإسلامي دراسة حقيقية , ولو أنناآمنا أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطائك لم يكن ليصيبك , وأن واجب العلماءوالمفكرين والكتاب أن يلتحموا بالشعب وحاجاته وأن يبتعدوا عن الحاكم , و لا يكونوابطانة له وأتباع , كان خلق وديدن علماء المسلمين وسلوكهم في القرن الأول والثاني . فلم نسمع عن أمام منأئمتنا انه كان من بطانة الحكام , بل كانوا يرفضون حتى حضور مجالسهم , ولم يكونوايقبلون أعطياتهم إلا في أضيق الحدود .

إذنابتعادنا عن ديننا الحق هو ما جعل مجتمعنايقع في هذين الخطأين

نعودللخطأين ,

الخطأالأول , هو وقوع المجتمع أو جزء كبير من المجتمع ضحية اعتبار كل خير يأتي هو منالحاكم , فكل خير هو مكارم يستحق الحاكم أن يشكر عليها , ويذكرني هذا بقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي اللهعنه فيما يروى عنه أنه وزع من بيت المال على الناس، فقال أحدهم: (جزآك الله خيرًايا أمير المؤمنين)

فقال:ما بالهم نعطيهم حقهم ويظنونه مني منة عليهم! .

فعمررضي الله عنه يقول انه حق للمسلمين ولا يستحق أن يشكر على توزيعه على المسلمين, ويلوم الناس على شكرهم له . هكذا كانالحاكم , وهذا هو هدي الخلفاء الراشدين ,الذي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن نتمسك به , بل ويجب أن نعتبرها جزءا من السنة النبويةالشريفة فيقول الذي لا ينطق عن الهوى صلىالله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاءالراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور) إذن سنتهم جزء من سنة الرسول المصطفى , فلماذا لا نتعلمها ؟

وهذاالسؤال دائما ما يخطر لي . لماذا نتعلمهم كجزء من التاريخ , كجزء من السير , وليسكجزء من السنة النبوية المطهرة ؟ بينما صح الحديث أننا يجب أن نأخذ بسنتهم . وأننستهدي بهديهم . وأن يكونوا مثال للحاكم العربي , ومن يخالف هديهم من الحكام يكونمخالفا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم .

سؤالأتمنى أن يشتغل به علمائنا الأجلاء , وأتمنى أن أجد إجابة عليه

أمااالخطأ الثاني فهي استسلامنا لجور الحكام , استسلام لم يسبق له مثيل , يذكرنا بما يقال انه كانيحدث في عصر التتار . عندما هجموا على العالم الإسلامي , فكان التتري يطلب منالمسلم أن يبقى في مكانه حتى يسن التتري سيفه ليعود ويقتله , ويبقى المسلم مكانهحتى يعود هذا , ورغم إني اشك في صحة الرواية , ولكن إذا رأينا ما يحدث اليوم نكادنصدقها ,

وأطرفما قرأت تعليقا كتبه احد القراء يقول أن أسباب طغيان حكامنا هم نحن , فقد مجدناهمإلى درجة أننا بعد أن قالوا " سوف أعلقكم على المشانق " فسألناه : هل الحبال من عندنا أم من عندك ؟

هذانالخطئان هما سبب طغيان الحكام العرب , زيادة التكريم أصبح حق المواطن كرم منالحاكم , ثم زيادة الخنوع والاستسلام بحيث أصبح الظلم حق للحاكم لا يناقش به .

ومتىما تخلصت امتنا من هاتان العلتان , ومتى ما درست أمتنا ديننا الحق , ومتى ما أصبحعلمائنا في المقدمة في المطالبة بحقوق الشعب , حينها ستنهض الأمة , وسيكون لنا شأنبين الأمم .

وعلىدروب الحرية والكرامة نلتقي

صالحبن عبدالله السليمان

http://salehalsulaiman.blogspot.com/2012/01/blog-post_6754.html

عبدالرازق عمر المنصورى : حق المواطن والموسساة المدنية الدستورى فى مراقبة القوانين الصادرة

2012-02-01T23:09:00.003+02:00

بسمالله الرحمن الرحيم

فىاقل من سنة بعد انتفاضة الشعب الليبى على جلاده فى 17-02-2011 اصبح المواطن الليبى اكثر وعيا ودراية بالعمل السياسىالديمقراطى, تطورا اكتسبه فى فترة وجيزه للوصول الى فهم النظام الديمقراطى وتركيبته وموسساته ما لم يتحقق فى خلال فترة النظام الدكتاتورىخلال 42 عاما عاشها تحت مظلته,وقد شاهدنا ذلك فى المظاهرات ضد مسودة قانونالانتخابات لاعضاء الموءتمر الوطنى الذى سوف تكون مهمته الاساسية هى وضع دستورليبيا الجديد. نقول الان اننا اصبحنا شعبا واعيا يستطيع تحديد مستقبله, ولكننا لمنصل بعد الى الوعى الكامل الذى عاشته الشعوب الاوروبية بعد الحرب العالمية الثانيةعندما بداء النظام الديمقراطى ينتشر فى مدنهم وموءسساتهم المدنية, نحن فى الطريقالصحيح ويجب ان نعرف كل شىء عن الديمقراطية وكيف نستطيع الحفاظ عليها ومراقبتها؟

بعدعدة اشهر سوف يكون لدينا اعضاء يقومون بوضع بنود ومواد دستورنا الجديد , هذاالدستور الذى سوف يحفظ لنا حقوقنا المدنية والشخصية , وسوف تتخلله مواد كثيرة هىعبارة عن خطوط عريضة يحدد فيها شكل الدولة , وكيف ستكون قوانينا التى تسير البلاد,وايضا ما هى حقوقنا الاساسية, وكيف ستكون قوانين البلاد؟ هى الهدف من هذا المقال.

بالاشارةلهذا السئوال المهم يجب علينا ان نعرف ان مواد الدستور هى التى تحدد كيف تكونالقوانين الليبية, متى يصبح القانون الصادرمخالفا لمواد الدستور؟ وعليه فهذاالقانون يكون غير قابل للتنفيذ ومن هنا اتت الحاجة الى السئوال الذى نرغب فىالاجابة عليه وهو: من يحدد عدم صلاحية القانون لانه يخالف مواد الدستور؟ والاجابةبسيطة لاننا سوف نكون نعيش تحت نظام ديمقراطى وفى العادة يتكون هذا النظام منثلاثة سلطات: تشريعية وتنفيذية وقضائية, وان السلطة القضائية هى التى من مسئوليتهارفض هذا القانون عند مخالفته لبنود الدستور( ما يسمى الهيئة القضائية لمراقبةالدستور).

هنانرجع للقانون الانتخابات عند بداية اصداره, فقد كان قد رفضة الشعب الليبى وموءسساتالمنظمات المدنية بواسطة المظاهرات والكتابة على صفحات النت والفيس بوك, وتم تغييرالصيغة التى ورد بها فى البداية, وتم حذف النقاط التى تظاهرنا من اجلها وهى كثيرةواهمها النسبة المعدة للمراءة, وحمل الجنسية الاجنبية الى جانب الجنسية الليبية,بعد فترة عام او اكثر سوف يكون لدينا برلمان متكون من اعضاء مرشحون وجهاز قضاءمستقل , وحكومة تنفيذية, ويبداء المشرعون واعضاء الحكومة المنتخبه فى اصدار قوانينقد تكون اقصائية ومجحفه لبعض الفيئات فى مجتمعنا كما حدث فى مسودة قانونالانتخابات, وبالتالى مخالفة للدستور الذى اتفقنا عليه, قد يكون من اصدر هذاالقانون لا يرى انه اقصائى كما حدث مع اعضاء اللجنة الانتخابية التى وضعت المسودةالاولى لقانون الانتخابات, فهذه اللجنة اعتقدت ايضا ان نسبة 10% للنساء امر غيراقصائى, وكذلك حرمت من يحمل جنسية اخرى منترشيح نفسه واعتبرته لا يملك المواطنه , وهذه الحالة هى تعد مخالفة للديمقراطيةومبادئها التى وضعناها فى دستورنا الجديد, اذا حتى بعد ان تكتمل ليبيا وتصبح دولةلها برلمانها وحكومتها وقضائها المستقل, سوف لن تنتهى معانات الشعب الليبى منالقوانين الصادره والظالمة.

ومن هذاالمنطلق والتوقعات التى لا محالة من حدوثها, نقول انه اصبح ضروريا وضع مادة فىدستورنا الجديد تسمح للمواطن الفرد او الجماعة والموءسسات المدنية بجلب المشرعامام القضاء المستقل لمسائلته عند اصداره قوانين تخالف مبادى الدستور, لانالقوانين سوف تصدرها الفيئة التى تحصل على اغلبية برلمانية, بغض النظر كانت مشكلةمن اعضاء ينتمون لحزب واحد , او مجموعة من المستقلين يشكلون اغلبية برلمانية.

نحنالشعب الليبى يجب ان نكون اكثر وعيا للحفاظ على مستقبل بلادنا والدستور الذى سوفنضعه لتنظيم حياتنا, ومراقبة القائمون على اصدار القوانين. لقد حرم بشار الاسدالاكراد السوريين من الجنسية السورية بواسطة قوانين اصدرها اعضاء برلمانه, لقد غيرالمجرم زين العابدين دستور تونس من اجل تغيير مدة ريئاسته للدولة, ايضا امثلة فىالدول الغربية وعلى سبيل المثال: اصدرالبرلمان الفرنسى قانونا يمنع لبس الحجاب للنساء فى الاماكنالحكومية والمدارس, بينما دستور فرنسا يعتبر ذلك تعدى على الحريات الشخصية ويعتبراصدار هذا القانون مخالف لمواد الدستور الفرنسى لان الدستور الفرنسى لا يمنع حريةالاديان, فى هولندا ايضا طلب احد قادة احزاب اليمين المتطرف منع القراءن الكريم منالتداول فى هولندا ولكنه لم ينجح فى ذلك لانه لا يملك اعضاء فى البرلمان كافيه حتىيدعمونه فى اصدار هذا القانون, ولكن لنفترض ان هذا العضوء المتطرف حصل على اغلبيةفى البرلمان الهولندى فهو لا يزال اماممشكلة اخرى لكى يصدر قانونه بمنع تداول كتاب الله فى هولندا, وهذه المشكلة هى احدىمواد الدستور التى تمنع العنصرية وتسمح بحرية الاديان, ايضا هناك مادة اخرى فىدستور هولندا وهى اساس هذا الحديث والتى تمنح المواطن فردا او جماعة بجلب هذاالبرلمانى امام القضاء عند اصداره قوانين تخالف مواد الدستور.

هذهالمادة هى من اهم المواد فى دستورنا الجديد والتى يجب على المواطنين و موءسساتنا المدنية المطالبة بادراجها فى الدستور حتىنقطع الطريق امام المشرعون الذين يسعون الى تغيير مواد دستور ليبيا الجديد اواصدار قوانين تخالف مطالبنا فى الحريات الشخصية وفى التنقل وفى العمل وفى الصحةوفى حق العيش بكرامه, هذه الماده هى جزء هام لمراقبة من يضع القوانين فى الدولةالديمقراطية, وعندما نقول مثلا ان الحزب الاسلامى سوف يكون هو الحاصل على اغلبيةبرلمانية تمكنه من اصدار قوانين تخالف الحريات والمبادى السابق ذكرها , فهو سوفيكون فى ورطه كبيرة لعدة اسباب اهمها: الشريعة الاسلامية هى مصدر اصدار القوانينوهذه المادة اذا لم يضاف اليها مساحات اخرى تسمح باصدار قوانين اقتصادية وضروريةلمستقبل بلادنا, فسوف تشكل مشكلة للنظام الديمقراطى وعلى سبيل المثال سوف لاتتماشى قوانين العقوبات وفق الشريعة الاسلامية مع مبادى حقوق الانسان والحرياتالمدرجة فى دستور ليبيا وفق النظام العالمى الذى نحن جزء منهم ونعترف بمبادى حقوقالانسان فى المنظمات الدولية. هناك امثله كثيرة لا تتلاقى مع اصدار قوانين وفقالشريعة الاسلاميه, ما هى القوانين الاسلامية نحو المراءة وحقوقها؟ العالم ينظرلهذه القوانين على انها لا تحترم المراءة وتعتبرها تنتهك حقوقها الاساسية, نحننعيش وسط عالم يتميز باختلافات كثيرة عن معتقداتنا وتقاليدنا, وعلينا تقبلهاواحترامها, هذه المجتمعات ترى قوانين العقوبات وفق الشريعة الاسلامية مخالف لمبادىحقوق الانسان كما تراها المنظمات الدولية, ايضا لنكون واقعيون عندما نقطع ايدىالسارق وفق قوانين الشريعة الاسلامية الم نخالف بذلك مواد دستورنا التى تكفل حريةالحفاظ على جسد الانسان؟ وعدم اخضاعه للتجارب الطبية والعسكرية, وعندما يقومالقاضى بتنفيذ حكم الاعدام على مواطن وفق الشريعة الاسلامية, من يستطيع ضمان انهذا المتهم 100% قاتل؟ لقد اكتشف قضاة فى انحاء العالم عن اشخاص حكم عليهمبالاعدام عشرات السنين الماضية وبواسطة التيكنولوجيا الحديثه اكتشفوا انهم كانواابرياء. هل كان القاضى عادلا عندما حكم على هذا الانسان بالاعدام معتمدا علىشهادات واثباتات كلها مقدمه من بشر معرضون جميعا للخطاء.

ماادعوا اليه هو حماية دستورنا وذلك بوضع الرقابة فى ايدى المواطنين وليس فقط فىايدى جهاز القضاء حتى نطمئن على مواد دستورنا التى هى الخريطة الهامة لمستقبلناومستقبل ابنائنا. والله يوفق الجميع

ضرورةالمطالبة بادراج حق المواطن والموءسسات المدنية دستوريا فى مراقبة القوانين التىيصدرها المشرعين فى الحكومات المتعاقبة وجلب كل مشرع يخالف مواد الدستور امامالقضاء المستقل للمسائله.

د. سعد العسبلي : حتى لا تكون للعدالة الخاصة مكان !!

2012-02-01T23:02:00.003+02:00

- رسالة عاجلةإلى المجلس الانتقالي.

- رسالة أخرى إلىالحكومة الليبية .

في بعض الأوقات قد لايرى الإنسان المسائل على حقيقتها ، وخاصة في الظروف الاستثنائية وبالتالي يحاولالمحيطون به أنه يجدوا له الأعذار وقد يتسامحون ولكن إلى حين ، غير أن هذا القولليس بالقاعدة ، إذ نرى العديد من الأشخاص لا يؤمنون بالفترات الاستثنائية لذلكيحملون أوزار بعض الأحداث لآخرين أو الجهات المختصة وإن كانت هذه الرؤية قد لاتصيب كبد الحقيقة لكنها تبقى موجودة وإن كانت مرفوضة ومن هنا يجب التعامل معهاوإلا لكان هناك اتجاه نحو أن يصير الاستثناء قاعدة وهو ما أدى بالعديد من الدولإلى الفوضى بشكل ساهم في البدء في ” الانفلات الأمني ” و” الانهيار الاقتصادي “ بل” وسقوط الحكومات “ في العديد من المرات.

لذلك فإنه لابد منالتوقف ولو قليلاً وبشكل متأن ٍ والتفكير بشكل وهادئ وعميق بعض الشيء إذ أن هذاالتوقف له من النتائج الكبيرة ما قد لا تدرك إلا بعد أن يدركها القائمون علىالجهات المعنية ويجدوا أنفسهم وقد سبقهم الزمن بشكل يعقد العديد من المسائل بكيفيةخلقته مشكلات عدم النظر للأمور بشكل أكبر من الجدية وقد لا تبدو المسائل في البدءعلى درجة كبيرة من الخطورة ، غير أن السكوت عنها والنظر إليها بشكل يقلل من قيمةالنتائج التي قد تترتب عليها يؤدي في النهاية إلى عواقب وخيمة قد يكون من الصعبتداركها ، وعندها قد تظهر علامات لعدالة خاصة يجد الأشخاص النهاية إلى عواقب وخيمةقد يكون من الصعب تداركها ، وعندها قد تظهر علامات لعدالة خاصة يجد الأشخاص سنداًيدعم الأخذ بها وانتهاج سبيلها وقد يوجد متعاطفون فتبدو المسألة وكأنها الإجراءالسليم بعد أن عجزت أو تغاضت الجهات المعنية عن القيام بالدور المنوط بها ونعودبذلك إلى زمن العدالة الخاصة التي يتجسد فيها عصر الانتقام واستيفاء الشخص لحقهبنفسه مع ما في ذلك من عواقب يصعب تداركها في الغالب من الأحيان .

لذلك كان هذا المقال ،والذي هو في واقع الأمر ترجمة لحديث شريحة من الأشخاص وإيضاح لاستفسار من بعضهموتنبيه للمجلس الانتقالي والحكومة بأن أموراً قد تحدث وأرى معالمها في أحاديثالشارع إذا لم تقم الجهات المختصة بدورها وعندها سندرك أن الانتقام قد يراه البعضالطريق الذي لابد أن سيسلكه عند عجز الجهات المذكورة عن القيام بالدور المنوط بهاأو أنها ” أغمضت العيون ” عن بعض التصرفات وهو طريق لا نراه ولا نتمناه ولا ندعوإليه ولكننا تحذر وبشكل جدي أن علاماته بدأت تظهر وبشكل سافر في أذهان بعض الناسالمتضررين من هذا الصمت .

· العدالة الخاصة :

في عصور ما قبلالتاريخ ، وهو عصر أطلق عيه المؤرخون ” عصر الوحشية ” كان لا وجود لشيء اسمه قواعدقانونية ، ولذلك فقد كانت الغلبة للقوي ، فالقوى – كما يقال” يأكل الضعيف” حيث لميكن هناك حكام وبالتالي فقد عرف هذا العصر لدى القانونيين ” بعصر القوة ” وقد كانلهذا الأمر تأثيره في علاقات أفرادا لأسرة برب الأسرة إذ ظهرت معالم سيطرة هذاالأخير والذي يتولى الدفاع عنها من اعتداءات الآخرين ،ولذلك لم يكن ” للغريب” مكانفيستحل دمه ويستباح ماله ومن هنا لم يكن الاعتداء على هذا الغريب جريمة كما لا يعدعيباً ، ولذلك تعودت الجماعات القديمة عدم احترام أفراد القبائل الأخرى فالعدالةفي هذه الفترة كانت قائمة على المصلحة التي تستند إلى القوة ، وقد أسفر كل هذا أنصارت العدالة الخاصة ، في ذلك الوقت هي السائدة والتي يجسدها مبدأ الانتقام لعدموجود سلطة عليا تكون لها الكلمة الفصل، ولم ينحصر الانتقام من شخص الجاني بل تعداهإلى غيره من أفراد أسرته ، وصار الانتقام بذلك بلا حدود ، فالانتقام يؤدي إلىالانتقام .

وإذا ما كان هذا فيالعصر القديم ، فإن العالم قد تطور إلى ما رأيناه حتى ساد القانون وإن كانت هناكالعديد من الانتكاسات التي حدثت في بعض الأزمنة خاصة في الظروف الاستثنائية والتيكثر حدوثها في العصر الحديث للأسف الشديد ، وهو ما جعل ” القضاء الخاص” في إطاراستياء الحق بالذات يظهر في العديد من المرات تجسيداً لفكرة العدالة الخاصة والتييعرفها القانون الليبي في بعض الصور ومن ذلك ” حالة الدفاع الشرعي”

· كي لا يعود عصرالقوة :ـ

للأسف الشديد ، قديراود البعض الحنين إلى ” عصر القوة ” وهو أمر غير مرغوب ولا ينطق به العقل الواعيالسليم ، ولكن قد يضطر شخص ما إلى ولوج هذا الطريق عندما تسد أمامه السبلالقانونية ، وتغلق الآذان ويوضع ستار أمام الأعين “خوفاً أو طمعاً” خوفاً من أشخاصأو طمعاً أن يكون الشخص تحت حماية قوة وأن كانت غاشمة منحرفة لكن تضمن له حسباعتقاده حياة وإن كانت مدنسة.

وحتى لا يكون هناكمجرد تفكير في العودة إلى العدالة الخاصة ، لابد أن نتوقف بهدوء ولو حتى لوقت لنرىالأشياء التي تطوف حولنا وقد نراها اليوم ، كما قد لا نراها غداً وإن حاولناجاهدين لذلك كانت هذه الرسائل .

· العدالة الخاصةوالظروف الخاصة :ـ

لقد مرت الدولةالليبية بعد انطلاق ثورة السابع عشر من فبراير بظروف خاصة،وقد ساهم فيها القذافيبطريقة منظمة ومقصودة ، عندما قام بفتح السجون أو بالأحرى تسهيل قرار المحكومعليهم بدون تحديد ، بل أنه تعدى ذلك إلى تمكين المحبوسين احتياطياً في جرائم خطيرةكالقتل والاغتصاب والمخدرات وغيرها ومنهم من صدرت في حقهم عقوبات وصلت إلى الإعدام، وصار هؤلاء المحكوم عليهم طلقاء بعد أن كانوا في يد العدالة ومنهم من ينتظرتنفيذ حكم الإعدام ، وقد كان لهذا الأمر تداعيات لا علاقة للمجلس الانتقالي ولاللحكومة بها وبالتالي صارت هاتان كغيرهما في موقف المتفرج ، وقد أدى الإفراج علىالمحكوم عليهم إلى القيام بعمليات انتقامية هدفها القصاص من القاتل وهو ما أدى إلىشكل من أشكال الأزمة ليست البلاد في حاجة إلى إثارتها في ذلك الوقت ، وقد أوجد بعضالأشخاص للقائمين بالانتقال نوعاً من العذر خاصة في الحالات التي استفز فيهاالقاتل أسرة القتيل وإن كنت دائماً مع ضبط النفس وعدم تأييد هذه العملياتالانتقامية خاصة في الفترة الأولى التي مرت بها البلاد وما أحاط كل ذلك من مشكلاتعدم الاستقرار.

ولكن مع مرور الأشهروتحرير كل الأراضي الليبية ومرور فترة من الزمن بعد ذلك وتشكيل الحكومة الانتقاليةفإنني لا أجد عذراً لا للحكومة ولا لغيرها في أن يغض البصر عن هؤلاء المحكومعليهم، وإذا ما كانت الإمكانيات في الوقت الراهن كما يدعي البعض ـ قد لا تسعف فيالقبض على كل المحكوم عليهم، فإنه من الواجب أن يتم القبض على المحكوم عليهمبعقوبات (الإعدام) و (السجن المؤبد) و (السجن لفترة طويلة) ـ وأن عدم القيام بذلكـ كما أرى وبشكل واضح وجلي سوف يؤدي إلى عواقب واضحة وخطيرة، فتلك الأسر وأقصدبذلك أسر الضحايا والتي كان لها فضل تقدير الظروف الاستثنائية في بداية الثورة سوفلن تقدرها بعد أن استقر للثورة مكانها وشكلت الحكومة الانتقالية بوزاراتها ومنبينها وزراء العدل والداخلية خاصة بعد انتشار السلاح بشكل أكاد أزم أنه لم يسبق لهمثيل.

لذلك فإننا أنبهالمجلس الانتقالي والحكومة الانتقالية إلى هذا الأمر بشكل جدي إذا ما أرادت هاتانالمؤسستان أن ترسيا دعائم دولة القانون والتي لن تكون إلا بتطبيق القانون لا بوجودنصوص قابعة في إدراج المكاتب ولا تغني لا تسمن من جوع.

حول جريمة استيفاءالحق بالذات:

المادة 287 من قانونالعقوبات الليبي نصت على أنه “يعاقب بغرامة لا تجاوز مئة جنيه كل من كان بإمكانهالرجوع إلى السلطة القضائية للحصول على حق مزعوم وانتزاع ذلك الحق بيده باستعمالالعنف ضد الأشياء”.

ويعاقب الحبس مدة لاتزيد على سنة إذا كان الفعل مصحوباً بتهديد الأشخاص أو باستعمال العنف ضدهم.

فإذا اقترن العنف أوالتهديد على الأشخاص بالعنف ضد الأشياء فتطبق العقوبتان المذكورتان في الفقرتينالسابقتين…

كما نصت المادة 288عقوبات على أنه (في الحالات المذكورة في المادة السابقة تزداد العقوبات بمقدار لايتجاوز الثلث:

1 ـ إذا ارتكبالفعل بعد اللجوء إلى القضاء وقبل النطق بالحكم.

2 ـ أو إذا كاناستعمال العنف على الأشخاص أو تهديدهم مصحوباً بالسلاح.

وبالطبع فإن هذهالعقوبات لا تجب إنزال العقوبة المقررة للجريمة المرتكبة من الشخص الذي قام بأفعالاستيفاء الحق بالذات).

الدفاع الشرعي كأحدصور العدالة الخاصة:

نصت المادة 70 عقوباتعلى أنه (لا عقاب إذا ارتكب الفعل أثناء استعمال حق الدفاع الشرعي.

ويبيح هذا الحق للشخصارتكاب فعل يلزم لدفع جريمة تقع أضراراً به أو لغيره، وليس لهذا الحق وجود حتى كانمن الممكن الركون في الوقت المناسب إلى الاحتماء برجال السلطة العامة).

فالدفاع الشرعي ـ حسبالرأي الراجح ـ بعد رخصة من المشرع تتيح للشخص رد الاعتداء على النفس أو المالبفعل يشكل في حقيقته جريمة، وهذا في الأصل من مهام الشرطة ولكن نظراً لأنه ليس فيإمكان الشخص الاحتماء بها في هذه الحالة.

فإن القانون قد رخص لهـ وبشكل مؤقت ـ أن يقوم بعمل السلطة العامة، ذلك أنه وكما جاء بعجز المادة 70سالفة الذكر لو كان في إمكان الشخص الاحتماء برجال السلطة لسقطت هذه الرخصة، وهومن هذه الناحية يعد صورة من صور استيفاء الحق بالذات إذا توافرت الشروط القانونية.

ومن الجدير بالبيان أنحق الدفاع الشرعي لا يبيح مقاومة الموظفين العموميين أثناء قيامهم بحسن نية بأمربناء على واجبات وظيفتهم ولو تخطوا حدودها إلا إذا ضيف ـ إن ينشأ من أفعالهم موتأو جراح بالغة وكان لهذا الخوف سبب معقول ـ (المادة 70 مكرراً عقوبات).

د. سعد العسبلي

زياد العيساوي : فيسبوكيات

2012-02-01T22:49:00.002+02:00

أولى الأولويات

قبل تحقيق مطالب الثورة، وجبت حماية الثورة.

ذبول

الشهرة مثل زهرة تفاح سرعان ما تذبل بتلاتها.

قضية

إذا سمعت بأنّ ملف أية قضية أُحيل إلى التحقيق.. فاعلم بأنه سيضيع وتـُطوى القضية.

توازن

سأمسك قلمي من المنتصف، وسأظل إلى الأبد، كما مايسترو في موسيقا الشرطة العسكريةلا أمسك العصا إلا من المنتصف، لا أحب مايستروات الجوقات السيمفونية فهم لا يمسكونالعصا إلا من طرفها.

مهارات مطلوبة

سوريات

ملخص حالة: سوريا من القتل في السر قبل الثورة إلى القتل في العلن بعدها.

بشرى: بدأ نظام الأسد يتآكل وقبضته الأمنية تنحل وتُشلّ بسبب الشد العضلي والعصبيالذي أصاب أصابعه الشيطانية، الأيام القادمة ستكون أفضل بالنسبة للثوار.

الشبيحة في سوريا: أُطلِقت هذه التسمية على أقارب حافظ الأسد، لأنهم هم أولمن ركب سيارات الشبح في الثمانينيات، وقد كانت فترة عصيبة على السوريين من التاحيةالاقتصادية.

وصفة النصر: حكمنا القذافي بالسلطة والثروة والسلاح، ولما انتزعنا منه السلاحفككنا السلطة منه وفي طريقنا إلى استرجاع الثروة بالثورة.. هذا ما يجب على السوريينفعله.

تصحيح

الزيادة من الخير والوفرة، من يتشدق ويتخشم بالوطنية، هو غير مزايد بل مناقص،فلا خير ولا زيادة تنتظر مما يفعل.

قناعة

اعطوني العدل.. وخذوا الديموقراطية لكم.

ذاتية

سوء (الاعتقاد) يؤدي بالعقل إلى حالة (اعتقال).

مصيبة

سوء التقدير مصيبة، يُعرَف بها الحائك الغبي، فيقصّر بمقصه الطول أكثر مما ينبغي،فيفسد الثوب.. لأنه تحوّل إلى خيّاط قبل أن يُصفع غير مرة على خدّه ويركل على بطنهوهو في طور الصبي لدى معلم.

تعريف

الديموقراطية مطلب سياسي وتنظيمي، تضع نهاية لمعضلة النزاع على السلطة وتفسحالمجال- وتسمح- لحرية الرأي، لكنها لا تحقق بالضرورة العدالة الاجتماعية.

أصل الشجرة

أظن بأن الرئيس اللبناني حينما أهدى بلادنا من خلال الملك "إدريس"شجرة الميدان، قد أخبره بأن الهدية لا تـُرد لا تـُجتث ولا (تـُستبدل).

زيتونة الميدان

لو زرعوها شجرة مباركة، لتذكروا بأنها لا شرقية ولا غربية، ولأنتجت ثمار الثورةبدلاً من الشجرة المستوردة.

مقاربة

الثوّار قضوا على الطاغية، والمثقفون لم- ولن أقول لن- يحييوا ليبيا، فلا تسلموهممصيركم، لأنهم ليسوا عند مستوى المرحلة.. استعينوا بالخبرات الدولية، خيرٌ لبلادكم.

بيان

الدعوة إلى الاعتصام ضد الانتقالي ليست عبقرية من لدُن مكتشف سياسي، كان أيواحد منا يستطيع أن يدعو إليها، لكن ربما ما جعلني مثلاًَ انصرف عنها، هو قبولي بماتمّ الاتفاق عليه بيننا كشعب وكسلطة شرعية ينتهي عمرها بانتهاء العمل بالإعلان الدستوريوخوفاً من أن تنزلق البلاد والعملية السياسية إلى هاوية الهاوين والغاوين.

ممنوع

انعطافة واحدة على دوّار الشجيرة قد تؤدي بك إلى التصادم مع عائق واقف أو سائققادم من جهة الممنوع- الممنوع أن يكون لك رأيي آخر- مع إنهم لم يضعوا إشارة المنع المروري،بل علقوا جسد لافتة من عنقها شنقا حتى التلفان، تقول: "الديموقراطية: أن تسمعنيوأسمعك".

العلاقة بين ليبيا ومصر

بقاء أزلام النظام الفارين بأموالنا في مصر وتمنع المجلس العسكري الذي سلّمالسلطة الشرعية مؤخراً إلى البرلمان، هو ورقة رابحة أراد أن يضغط بها على الانتقاليوبلادنا من بعده بهدف أخذ مكاسب أكثر مما قد في وسع بلادنا أن تدفعه، وهذه سياسة خبيثةمارستها الأنظمة العربية بعضها ضد بعض منذ ستين عاماً، إذ يحتفظ كل نظام بمعارضي نظامآخر للمساومة بهم، ثم يبيعهم إليه بأغلى الأثمان ومن دون ضمير ولا حياء.. والأمر ينسحبأيضاً على تونس التي وعد رئيسها المنتخب بتسليم "البغداداي المحمودي" إلىالى بلادنا متى اطمأن على محاكمة عادلة له، وثمة أخبار تفصح عن إمكانية نقله إلى جنوبأفريقيا التي منحته اللجوء السياسي.

تسليم المطلوبين

سوء أداء الانتقالي والانتقالية للمطالبة بتسليم المجرمين المحسوبين على القذافي،يحتاج إلى أن يكونا ضمن دولة قوية، لها كلمتها على الصعيد الدولي، فالمطالبة بالرؤوسالكبيرة هناك، قد يكون له مردود سيئ وعكسي يعود بعواقب وخيمة على البلاد، إما بابتزازحكومات هذه الدول للانتقالي، أو قد يوقض الطمز من عين النعرة القبلية لدى قبائل منفرّوا إلى الخارج، يكفينا من مصر وتونس والنيجر والدول الثلاث الأخرى التي تحدنا أنتلجم المجرمين عنا على أقل تقدير.

وذكّر

-العدالة الاجتماعية تحققت حتى في ظل الدكتاتورية، في عهد الخلافة الراشدة تمثلتالعدالة، مع أن نظام الحكم سُمّي في العصر الحديث بأنه دكتاتوري مع أنه تبنى نظام أوقانون الشورى تماشياً مع نص القرآن الكريم، والدكتاتورية ليست مسبّة بل هي تسمية لآليةحكم، وتعني بقاء الحاكم في السلطة حتى وفاته.

-في الأنظمة الديموقراطية الحديثة العالية التطبيق والتنفيذ لم تتحقق العدالةالاجتماعية كما ينبغي فثمة فقير وغني في ظل النظام الرأسمالي الذي تتبناه الأنظمة الديموقراطية.

احتكام

لما يزل القضاء غير مُفعّل، وعند غياب القاضي، أنصح المتنازعين إلى الاحتكامإلى لغة العقل.

وصف

استطيع أن أصف الفترة الانتقالية بأنها متسامحة ولم يقم فيها المجلس الانتقاليوالحكومة الانتقالية بقتل أي ليبي، بل حافظا على أرواح الليبين على الرغم من كل شيء،وهذا يشتجر مع ما قام به المجلس العسكري المصري الذي سحل النساء في الميدان.

فيش وتشبيه

بعد (أربعين) عاماً، ثار شعبنا فلا نظير لثورتنا، وإن خُلِق من الشبه (أربعون)،فإنّ في الفيش والتشبيه مضيعة للوقت، للجهد، للدم، للتضحية، لا بصمات إبهام لا بصماتعين، ولا جينات وراثية غير المديونية بيننا وبينهم، وإن تآخينا في الدم والموروث القمعي.

روابط

في غياب الوصلة، يصعب النقل من العين إلى المخ، فلا تتضح الصورة.

في غياب الطريق يصعب الهروب، فلا تسمع حتى صوت المستغيثين.

في غياب الجسر يعزّ الجهد وتذهب الصرخات في غياهب الأعماق السحيقة.

في غياب الربط، تتعقد أمور ما كنا نعتقدها.

في اضمحلال الأضلاع لا تتشكل زوايا للنظر.

حذر

كلما اقتربت المرحلة الانتقالية من منتهاها، سيزداد الهرج والفوضى، فثمة منيسعى من الخارج والداخل لحرمان الليبيين من تسليم السلطة الشرعية من المجلس الانتقاليإلى الحكومة المنتخبة، على نحوٍ ديموقراطي ومدني ومتحضر.. إثارة الفزع متوقعة وستتخذعدة نموط إجرامية من خطف وقتل ورفع للراية الخضراء التي تلونت بالخمج.. كلما اقتربموعد تسليم السلطة من الانتقالي إلى المؤتمر الوطني .. هذا توقــُّع بتوقيعي، فعلىالجميع- جهات وأفراد- أن يتوقوا الحيطة والحذر.

الربيع العربي

ثورة تونس في ديسمبر = شتاء.

ثورة مصر في يناير = شتاء.

ثورة ليبيا في فبراير = ربيع.

ثورة سوريا في مارس = ربيع

إذاً الربيع العربي بدأ في ليبيا، واخضّر في سوريا.

البارحة

البارحة وُجهت إليّ تهمة تهديد أمن البلاد في السلم وقد قُبض عليّ بالجرم المشهود(في يدي كاميرا).. بدأت القصة عند ميدان الخالصة بينما كنت اتخذ زاوية نظر جيدة لتصويرقصر المنار، قرصني في أذني صوت يتقدّم من خلفي ويسألني: "ماذا تفعل يا شاب؟"وعندما التفت إليه سألته بابتسامة المعتقد بأنه يريد أن يلتقط لنفسه صورة: "هلالتقط لك صورة معي؟".. وبعد حوار استغرق 10 دقائق اعتذر مني وطلب إليّ أن التمسله العذر لأنه يقوم بعمله وواجبه الوطنيين، واستغرب من كوني حاولت أن أفهمه بأن مسألةالتصوير وخطورته عفى عليها الزمن.. واصلت مسيري إلى ساحة الحرية وعندما وصلت إلى جامعبن كاطو تفطنت إلى صوت منادٍ التفت وجدته هو نفسه ومعه ثلاثة أشخاص، رحّبت به- توقعتأن اللقاء جاء بمحض الصدفة-، قالوا ليّ: أين بطاقتك الصحفية؟- نسيت أن أخبركم بأننيأجبته في المرة الأولى بأنني صحفي كي يغرب عن وجهي، مع إنني لست صحفياً، بل كاتب فقطوأنشر ما أدونه في صحيفة وحيدة "أخبار بنغازي"- أجبته ليست معي، حينها طلبمني مرافقتهم حاولت أن أنصحه بأن لا يضيع وقته معي، وأن يتركني في حال سبيلي ويهتمبما هو أهم، أصرّ بأسلوب لبق: "يا ليت تركب معنا".. تحديته: "وإن رفضتماذا بوسعك أن تفعل؟" صمت.. جاءتني رغبة ملحة بالموافقة، ولغاية في نفسي هي (الكساد)ركبت معهم ومضى السائق بنا حتى نقطة الشرطة بقصر المنار، وفي الطريق مدّ ليّ سيجارةوطلب مني أن اعذره من جديد، حاولت إقناعه بأنه يضيع وقته، أخبرني بأنه متفرغ وفي سبيلالوطن لا يكترث بوقته.. حينها جاء المحقق ووجدني أصور بعض الإعلانات التي علقوها علىحوائط المبنى، سألني: ماذا تفعل يا أخ .. شوفة عينك، ظننتها معرض تصويري.. سألني عناسمي، فاخبرته "زياد العيساوي" قال الاسم هضا مار عليا.. شنو تشتغل؟: كاتب.. أخرج من درجه صحيفة أخبار بنغازي وفتح على صفحتي واعطاها إلى المخبر الذي قبض عليّ،فبادرني على الفور: "مرحبا أستاذ زياد ليّ الشرف أن تعرفت إليك.. ثن نظر إلى رئيسهبأنّ طريقة في المشي ونظراتي هي من جعلته يشك بيّ".. أمره سيده بأن يوصلني إلىالبيت بعدما اعتذر كثيراً وطلب أن أجد لهم العذر. وعاتبني لأنني لم أعرّف المخبر علىنفسي- وهو لا يدري بأنني في حياتي الطبيعية انفصل عن كوني كاتباً- لم أناقشهما وسامحتهماورفضت فكرة أن يقلني بالسيارة، وفي قلبي حسرة على صورة جميلة كنت أريد التقاطها فيساحة الحرية، لتضاف إلى 20 مليون صورة قام الليبيون بتصويرها في أيام الثورة.

اليوم

المخبر نفسه مرّ بحذوي اليوم عند الميدان نفسه، بينما كنت ألاعب أطفالاً صغاراًبكرتهم، اشترك معنا وصار يدردش معي: ها يا استاذنا ممكن اتصورني؟.. جاءتني رغبة شديدةفي أن أصوره صورة غير ملونة تطبع بمحلول تحميضته البارحة عليّ بـ(شوطة مع الصبع) للكورةعلى وجهه.. لولا لباقته التي جعلتني أخرج من كيسي تفاحة تشيليه وارميها إليه فالتقطهاببراعة لا يتقنها حتى حُراس المرامي والغايات.

حساباتجارية

محمد الأصفر: المطالبة بالدستور والاصلاحات والانتخابات في الاعتصامات لا تعنيأن الثوار لا يكونون في الموعد إن حاول أياً كان أن يمس ثورتهم ودماء شهدائهم بسوء..الثوار يختلفون أحيانا إلى حد الصدام لكن عندما تلوح بصقة دكتاتورية في أي مكان يسحقونهاكعقب سيجارة نفد تبغه وجمرته ماتت.

وليد السكران: كان عبد الله بن عمرو بن العاص يقول ": لولامالي بالحجاز لنزلت برقة فما أعلم منزلا أسلم ولا أعزل منها " . وبشر ( عمر بنالعاص ) أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن برقة قد فتحت سلماً دون قتال فقال عمر بن الخطابرضي الله عنه : " اللهم احمي برقة ورجال برقة أهل الرحمه والشفقة ".

خالد الرقيعي: أن تتدخل روسيا ، وأيران وتابعها في لبنان ، ويقايضون ويسمسرون

في الدم السوري فهذا أمر طبيعي ، أما أن يصرخ الشعب السوري طالباً الإستغاثةمِن مَنْ يمكن أن يحقن دماءه النازفة ، فهذه عند أحافير القومية وديناصوراتها خيانةومطالبة بالتدخل الأجنبي .

أيها السادة ، جميع الشعارات تسقط وتنهار على رؤس أصحابها ، عندما يُراق دمالإنسان وتنتهك كرامته.

الشاعرة السورية ريد السباعي: منذ أحد عشر شهراً ونحن مسلسلنا قصف ودم ودموعأمهات .. لقد نسينا المسلسلات وآلية متابعتها.. أهل حمص يُقتلون وغيرهم يتابع المسلسلات..حقاً إنكم أذناب للمؤامرة الكونية التي تُحاك ضد الوطن.

إيناس المنصوري: ان تؤمن بالاخر بحقه الكامل في الوجود ، ان تؤمن بانك مستعدان تموت لاجله او بجانبه كي يبقى الوطن لكما معا ...يجمعكما معا .بعيدا عن الرؤى الضيقة، بعيدا عن الاقصائية ... هو ما يمكن بلا شك ان يجعل من البقعة المشتركة بينكما انتنضج شروط الحياة فوقها .. لكن ان تؤمن انك انتَ الاحق من الاخر في الوجود ..وان تستاسدوفي مخيلتك دائما تبني هرما تصنفه لطبقات تضع نفسك اعلى وغيرك تشتته على المساحات الدنياالباقية ..هو ما يقتل بدون ادنى شك رغبة الانسان الحر في التقدم ...هو ما يشيع الحرب"بكل انواعها ".

صور فيسبوكية

في حوار مع صورة شهيد الحرية المهندس "موسى خليفة العبار"

هذه النبتة علامة بنغازية، تثيرها رياح القبلي فتكشف عن نفسها،عندما تنضج بذورها, تستعد لطرحها,فتقوم بإضعاف جذرها المتصل بالأرض,وتنتظر الريح لتقومبدحرجتها,وأثناء ذلك تبدأ في نثر البذور في أماكن أخرى على طول درب دحرجتها وإنكانت الأرصفة كما في هذه الصورة.

ـــــــــــــ

زياد العيساوي

بنغازي: 30-1-2012

♦ للتواصل مع الكاتب: ziad_z_73@yahoo.com

♦ مدونة تفاعُل للكاتب: http://tffaool.blogspot.com/

♦ صفحة الكاتب على الفيسبوك: http://www.facebook.com/profile.php?id=100002322399992

د. علي رحومة المحمودي : موقف علماء الإسلام من العلوم التجريبية

2012-02-01T22:36:00.002+02:00

في بلادنا اليوم تدور رحى حرب لا هوادة فيها على الدين والتدينمن قِبل دعاة التغريب و"العلمنة"، وهذه الحرب تأخذ أشكالا وأنماطامحتلفة، تارة تحت مسمى العلم والتقدم، وتارة تحت مسمى تحرير المرأة، وتارة تحتمسمى محاربة الجهل والتخلف ونحو ذلك من الشعارات البراقة. والمتأمل اليوم فيالساحة الفكرية الليبية يرى بكل وضوح الهجوم الصارخ على علماء الشريعة، فرموهم بكلنقيصة واتهموهم بشتى التهم الباطلة. وهؤلاء المستغربون بهرهم الغرب بحضارتهالمادية، فهم يستهلكون ثقافته، ويستميتون في تقليد مذاهبه، يصفهم أحد سادتهم وأخبرالناس بهم قائلا "كنا نصيح من امستردام، وبرلين، وباريس (الإخاء البشري)فيرتد رجع أصواتنا من أفريقيا، والشرق الأوسط، كنا نقول (ليحل المذهب الإنساني محلالأديان المختلفة) وكانوا يرددون أصواتنا من أفواههم، وحين نصمت يصمتون، إلا أنناكنا واثقين من أن هؤلاء المغتربين لا يملكون كلمة واحدة يقولونها غير ما وضعناه فيأفواههم" (1).

فخلاصة ادعاء هؤلاء أن المشكلة ليست في الإسلام، إنما في فقهاءالإسلام وحملة الشريعة الذين أفتوا بحرمة العلوم التجريبية، كما يزعمون زورا، وحاربواعلماء الطب والهندسة والفلك ونحو ذلك، كما يزعمون زورا أيضا، يقول أحدهم"مصيبتنا الحقيقة هي في من يدعي أنه يمثل الإسلام، هل تعلم ماهي أسباب انحدارالحضارة الإسلامية بعد ان كانت تسير بسرعة الصاروخ؟ سببها هم أشخاص قالوا انهميمثلون الدين الإسلامي فافتوا بتحريم الرياضيات والكيمياء وتجريم كل من يعتنقعلوماً غربية ومنطقية وعقلية، فوصفوا جابر ابن حيان بكبير السحرة والمشعوذين وغيرهمن المفكرين الذين يدرس الغرب كتبهم اليوم، مشكلتنا الحقيقية أننا نتشدق بأقوالأشخاص قالوا هم من يمثل الإسلام فشوهوا صورته وعكسوا تخلفاً في المجتمع الإسلاميوحاربوا المفكرين وكل من يعارضهم وكفروهم ونكلوا بهم، شواهد التاريخ كثيرة ولاتزالليومنا الحاضر، فتعطيل العقول منهج متبع ومن يشغل عقله فهو زنديق بنظرهم".انتهى.

وأنت ترى أخي الكريم بوضوح وجلاء كيف يحاول هؤلاء التبريرلمسلكهم الباطل ولو بالإفتراء والزور والبهتان،وللرد على هذا الإدعاء لابد من أن نتتبعالقصة من أصلها، لا يخفى على كل متابع أن العرب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلمكانوا في جاهلية جهلاء، وشهرة هذه الجاهلية أشهر من أن نعرف بها في هذا المقام،أمة متناحرة جاهلة أمية (والحكم على الغالب) بل كان الذي يقرأ منهم ويكتب يعدونعلى أصابع اليد الواحدة، كورقة بن نوفل لتنصّره، أضف إلى ذلك أن غالب العرب كانواإما تبعا للإمبراطورية الفارسية أو الرومانية وغير ذلك من مظاهر الجاهلية ـ وهذا لايمنع أن يكون عندهم بعض الأخلاق الحميدة كالكرم والشجاعة ونحو ذلك ـ بُعث النبيصلى الله عليه وسلم في هذه الأمة فكان أول ما نزل من الوحي {اقرأ باسم ربك الذيخلق، خلق الإنسان من علق، اقرأوربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لميعلم}. لا يخفى على العاقل اللبيب دلالات الكلمات التي في هذه الآيات (اقرأ،القلم، علم). ثم توالت الأيات الآمرة بالتفكر في ملكوت السموات والأرض، وتقلبالليل والنهار، والآيات الآمرة بالسعي في الأرض والضرب في مناكبها، والأحاديثالآمرة بالتداوي بالعسل والحجامة ونحو ذلك، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((‏ماأنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه، وجهله من جهله)). ولا يخفى دلالةالحثّ والبحث عن الدواء حينما يُقال لك الدواء موجود فقط إبحث عنه، إبحث عنه فيالأعشاب في الفواكه في الخضروات في العسل في الوديان في الجبال في المعامل. وبناءعلى هذه النصوص والتوجيهات انقلبت حياة أولئك العرب إلى مجتمع نموذجي بعد أن كانواهمجا رعاعا، وهذه حقيقة لا يختلف عليها العقلاء المنصفون إطلاقا (مسلمون وغيرهم).فبعد أن كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأد البنات، ويصنع صنما من تمريعبده أولالنهار فإذا جاع أكله آخر النهار، صار بفضل تلك الآيات والنصوص يُمصّر الأمصار ـراجع قصة بناء الكوفة والبصرة ـ ويدون الدوواوين ـ الجُند وغيرهم ـ وأنشأ نظامالنفقة للمواليد، ولايزال هذا النظام ساريا في أوروبا إلى يوم الناس هذا (child benefit) وبدأت تلك الأمة تزحف نحو التقدم والإزدهارفأنشأت الأساطيل البحرية وشيّدت المباني والجسور وغير ذلك من المعالم الحضاريةالتي يشهد لها العدو قبل الصديق، وما كان ذلك ليكون لولا الوحيين وما فيهما منالتوجيهات، وما كان ذلك ليكون لولا أن الإسلام أطلق العنان للعقل والفكر والإبداعبعد أن كان كل ذلك أسير الأسطورة والخرافة. أفيعقل بعد هذه التوجيهات الربانية أنيُقال عن علماء الشريعة المطهرة " فتعطيل العقول منهج متبع ومن يشغل عقله فهوزنديق بنظرهم" سبحانك هذا بهتان عظيم.

ولكن ها هنا أمر مهم جدا يجب التنبه له، وهو أن العقل والفكروالإستنباط والإجتهاد والمنهج التجريبي والتحليل المنطقي العقلي لا يكون في أمورحسمها الوحي أو في أمور غيبية أو بصفة عامة إعمال العقل في غير مجاله، كالذينأعملوا عقولهم وأفكارهم الفلسفية في ذات الله جل جلاله وأسمائه وصفاته، أو فيالروح، أو في حياة البرزخ ونحو ذلك، فهذه هي التي حاربها علماء الشريعة ـ قديماوحديثا ـ وذموا الخوض فيها، أما إعمال العقل في مجاله كالطب والهندسة والجبر ونحوذلك فقد جاءت النصوص لتحثنا على تعلم هذه العلوم، بل عد كثير من العلماء تعلم هذهالعلوم من فروض الكفايات التي تأثم الأمة إن لم تقم بها، وأوروبا لم تنهض بالمسائلالفلسفية التي خاض فيها بعض المسلمين، إنما نهضت بالعلوم التجريبية التطبيقيةالأخرى، وأعتقد أن هذا محل اتفاق بين جميع المنصفين، فأوروبا اليوم حينما نهضتبتراث المسلمين لم تنهض بأقوال ابن سينا والفارابي وابن رشد الفلسفية التي تصادمنصوص الوحيين إنما نهضت بعلومهم التجريبية والتي جاء الإسلام لتشجيعها والحث علىتحصيلها، ولذلك حارب علماء الشريعة ـ قديما وحديثا ـ الجانب الفلسفي المصادمللشريعة الذي جاء به ابن سينا وغيره، وشجعوا الجوانب التجريبية التطبيقية التيأبدعوها، وهذا عين الإنصاف والحكمة.

اختصر ما تقدم بالسؤال التالي، هل أوروبا استفاذت شيئا من قولبعض المسلمين بأن الله ليس فوق ولا تحت ولا خارج العالم ولا داخله؟ الجواب قطعالا، إنما استفاذت من العلوم النافعة الأخرى، وبهذا تتضح الصورة لديك أخي الكريموالحمد لله رب العالمين.

د. علي رحومة المحمودي

Almahmoudi08@yahoo.com

____________________

1. منكلام جان بول سارتر عند تقديمه لكتاب "معذبو الأرض" لفرانتزفانون نقلاعن كتاب "المثقف العربي بين العصرانية والإسلامية" للدكتور عبد الرحمنالزنيدي.

د. ابراهيم قويدر : ثوار مابعد التحرير

2012-02-01T22:31:00.003+02:00

عندما انتفض الشعب الليبيىيوم 17 فبراير شيبا وشبابا رجالا ونساء سطر ملحمة تاريخيه رائعة أخذت مكانهابجدارة واقتدار فى مسيرة كفاح الشعوب ضد الاستبداد والفساد ونزع حريتها من جلاديها....وزادت روعة وقيمة هذه الانتفاضة العظيمة عندما واجهها النظام الفاسد المستبدباستعمال فوق المفرط للقوى وسقط شبابنا شهداء للوطن ولحريته ولكنهم اصروا علىمواصلة التحدى بنفس الاسلوب الذى عوملوا به فتنادوا من كل انحاء البلاد وحملواالسلاح وتجسدت روح الاصرار فى الانتصار من خلال الكفاح المسلح ضد كتائب القذافىومرتزقته هؤلاء الثوار المقاتلين رفعوا قاماتنا عاليا واصبح علم وشأن لييبيا متابعفى كل مكان من العالم الذى تعرف على مدننا وقرانا وشبابنا الثائر المسلح وغيرالمسلح ومن خلال الاعلام العالمى تعرفوا ايضا برجال ليبيا بمختلف تخصصاتهموتوجهاتهم ...وتعجبوا بل اشاد الكثير منهمبهذا العمل الجبار الا القلة الجاحدة التىكانت مرتبطة بشكل او اخر بالاسرة الحاكمة فى ليبيا .

وانتصرت ارادة الشعب وتحطمتالاصنام وتحررت البلاد وكانت الفرحة عارمة بشكل ملحوض ولكن من خلال المتابعةفوجئنا بضهر تنظيمات وكتائب ثوريه او هكذا اطلق اصحابها عليها بعد التحرير والسؤالالذى كان يفرض نفسه اذا كان هؤلاء ثوريون حقيقيون لماذا لم ينخرطوا مع الكتائبالثوريه التى حررت البلاد لماذا اقاموا هذه التنظيمات الجديدة ؟

والاجابة هنا تأخذ اتجاهينالاول انهم نفترض حسن النية فيهم ونقول انهم قاموا بهذه التشكيلات سعيا للوصول الىالسلطة والفائدة الخاصة التى قد تعود فى اعتقاد قياداتهم بالنفع عليهم ( وهذا فىحد ذاته تفكير سلبى )

والثانى ان يكونوا من بقاياالمتطوعين كما كان يطلق عليهم النظام السابق وبعض من الموالين له وبعض من كتائبهواضافوا لهم البعض الاخر لكى يكون لهم موقع قدم فى البلاد او تنفيذ لما سمى ايامالثورة خطة الانتقام بعد سقوط النظام ونبهنا عليها فى حينها .

المهم الان ان بعض من هذهالتنظيمات أثارة مشاكل عديدة بدأ من كتيبة نداء ليبيا فى بنغازى الى الكتائبالمشابه والتى تحرس الان بعض اصحاب رؤوس الاموال من رجالات القذافى حتى وان ساعدواالثورة ( وهذا موضوع تناولناه وسنتناوله مستقبلا بأكثر تفصيلا) ومنهم من يرعب الناسويقوموا بافعال مخالفة للقانون فى طرابلس وبنى وليد وفى بعض مناطق الجنوب واتوقعارتدادات فى اماكن اخرى اذا لم تحسم الامور .

ولابد لنا من وقفة حقيقيهقويه نراجع فيها خلفيات كل التنظيمات التى ظهرت بعد التحرير ونتحرى جيدا على كلمنتسبيها ونعيد النظر فيها ولا يسمح لمن حمل السلاح ضد الثورة والثوار الحقيقيونان يدخل للجيش الوطنى او الامن الوطنى بجلابيه اسمها ثوار ما بعد التحرير انتبهواالامر جد خطير ومهم .

هذا من ناحية ومن ناحيةاخرى علينا ان نشرح للشباب الذين حاربوا مع صفوف كتائب القذافى انهم كجنودسيعاملون معاملة مختلفة عن معاملة قادتهم الذين اصدروا لهم الاوامر ولكن ليعلموابوضوح ان ليبيا بلادهم وممكن لهم ان يعيشوا فيها بأمان دون حمل السلاح او العمل فىاى مرفق مسلح وان الدولة مستعدة لاعادة تأهيلهم نفسيا واجتماعيا ومهنيا للعملالمدنى .

هذه الامور يجب ان تساهم فىايضاحها المجالس المحليه والاعلام بكل ادواته ورجال ونساء منظمات المجتمع المدنىوان يصدر بها قرار من مجلس الوزراء واضح ويكلف جهات معينة بتنفيذه وان يسعى كل منلهم دور فى هذا المجتمع من كتاب ومفكرين ومثقفين وسياسين بان يقودوا حملة يقنعوافيها هؤلاء وقبائلهم باهمية هذا الاجراء فى خلق الاستقرار بالوطن الحبيب ختاماعلينا فعلا ان نعطى موضوع من قاموا بتنظيم تشكيلات ثوريه بعد التحرير اهمية قصوىلاننا تأخرنا وتعاطفنا بحجة المصالحة كثيرا معهم ومع غيره .

www.dribrahimguider.com

i_guider@yahoo.com

د. وداد عاشوراكس : مساء الخير يا ليبيا

2012-02-01T22:26:00.002+02:00

المجالس والحكومه من غير اجندة عمل واضحة :

عندماتشتغل بعفاويه، ومن غير خطه مدروسه، يصبحكل شئ امامك مهم، وعندها يضيع الأهم، وتصبح لا تعرف من اين تبدأ، ومتي تبدأ ، ومتيينتهي العمل، وما هو الأهم قبل المهم . فنوعية هذا الاسلوب من العمل، من شأنه ان يجرك الي اساليب ادارية، فاشله،وغيرصحيحه، وغير مجديه. هكذا ليبيا الثوره تحت يد حكم المجالس ،وحكومتنا المؤقتة من غير استثناء. لابد من استعمال خارطة عمل، كخارطة الطريق بكلمسافاتها، واجزائها، ليتحقق المراد ،و نصلالي الهدف المرتقب انجازه. العمل والمجهودالذي يتحكم فيه الوقت، ليس كغيره من الاعمال الروتينيه التي تعيشه اي بلد في جوطبيعي وآمن.

ومرت الايام، والشهور:

السبب الاكبر في تعثر تكوين القواعد الاساسيهلليبيا الدوله، والذي يشعر به كل ليبي حر،يضمن حقيقة، في سريه، وغموض سياسة عدمالشفافيه ، والتحاور السياسي السليم من المجالس كلها ، والحكومه معا. فعندما تكونت المجالس من غير انتخابات شعبيه ،لم نحركساكنا في اوائل النصر الكبير لثورتنا،وكلنا نظرنا الي ما يحدث حولنا بعيونمتحمسه، وبعقول واعيه ،و متفهمة، للوضعالشائك التي تمر به البلاد. لان فرحة الانتصار ساد علي اي تفكير، او علي اي مشاعرثانوية اخري. لم نعطي لانفسنا اي مجالللتفكير في اي شئ، الا التمتع بنشوة النصر،ووجوهنا فرحه، مشرقه ، مع الابتسامهالتي لم تفارقنا لمده، ولا شئ كان أرقي منذلك. المجلس واعوانه كانوا يمرحون، ويخططونكما شاء لهم. سلمنا لهم الامانه، ولوقتموعود، ولحد يبدأ العمل الجدي في صناعة الدوله. و لكن ،كانت عيون الشعب غير نائمه عن الحق، بل مترقبة بشغف، لاي عمل مفيد من المجلس المؤقتوحكومته , وتركنا لهم المشوره . ومرتالايام، بل الشهور والشعب يسمع وعود "واهيه"هنا وهناك ، ولكنه لم يري اي شئ ملموس، علي الارض الابيه. عندها طالب الشعب بحل الحكومه المختاره منقبل المجلس لعدم كفائتها ,وعين المجلس رئيس الوزراء بانتخاب صوري من داخل المجلس نفسه ايضا،وبقيادة الدكتورالكيبكحكومة تانيه ، وهو الذي بالتالي اختارحاشيته من الوزراء، التي خلت من اي شاب ليبي وليبيه الا القليل جدا .

اولاهتماماتنا كانت محصورة علي الامن، وجمع السلاح، والكل اعتصم بالصبر لفائدة البلادلا غير، ( ونسي الخبز والراحه)، لانه كان حكيما في اولاوياته الدنيويه. وبعدهابدأت القلوب تترقب في اي تغيير بسيط، وعندما لم يظهر اي شئ ملحوظ علي السطح ، بدأ الشعب يطالب بمستحقاتومطالب الثوره العادله التي لم تتحقق . والمجلس بدأ بسياسة الصمت، والحكومه يحومها علامات استفهام كثيره. عندها بدأ الشعبيتململ، و عبر سلميا بما يريد ويجري حوله، وهذا من حقه. وبعدها بدأت الميادين في الازدحام في اغلب مدن ليبيا . وتحولتالمطالب الي حقوق لا ترد. وثار الشعببقوه، عندما لم يلتفت اليه المجلس الانتقالي، او الحكومه ولو بكلمه" انافهمتكم" (علي راي بن علي الظالمالمخلوع)! و تحول الاعتصام الي ما يشبهثوره داخل المدن، مستعملا اساليب الديمقراطيه اللازمه، في البدايه. ثم تغير المشهد فجأة،عندما طال الانتظار، تحت الصقيع والامطار ،وبدون استجابه لحقوقهم المشروعه. وتحول الجو من " نحن صابرون" الي اصوات تتعالي كل مره مطالبة"بتصحيح المسار". وعندهاتفاقمت الامور، وتشابكت الخيوط السالب معالموجب، و تحولت الاعتصامات الي شغب ،وفوضي عارمه، والي عدة مشاهد ميدانيه معبرة عن انفعالات، و غضب تجاه المجلس ونائبه...الخ . المجلس المؤقت واخوانه بقوا صامتون عن الحق . وعندما تزحزح المجلس ،وحاول التجاوب مع الشعب الثائر، فإذابه مملؤ بالحسرات، و بعيد عن عمل حقيقي ايجابي،او اي تغيير ملحوظ علي الارض. بلسمعنا انذارات ووعيد، اكثر منها نتائج علي الارض. وعندها نفرتالنفوس لعدم وجود الشفافيه الصائبه الدقيقه ، في اي قرارات اتخدت، او فياي عقود ابرمت ، او اموال صرفت. هل مفهوم الديمقراطيه عند المجلس، والحكومه هي " دعني اعمل في صمت"؟ او هي الدكتاثوريه الناطقهالسالبه.

المؤتمر الصحفي:

واخير ، ولتهدئة الجو العام ،تفاعلت الحكومه، وجمعت ارادتها،واسردت ما عندها في ساعة من الزمن آملة بان ذلك سيكون كاف ، وواف، ليطمئن الشعبولو لحين . كلنا سمعنا وقدرنا المجهود،الذي دافعه الكبير كان من حماسة الشعب، ولم يكن من سياسة الحكومه من بادئ ذيبدء. ولكن لابد من اعطاء كل ذي حق حقه، مهما كان المجهودصغيرا. قد اقترحنا مرارا وتكرارا وغيرنا كذلك ، بان الشفافيه هي اساس الحكمالعادل. وعليه فمن واجب الحكومه بان تهيأاجنده اسبوعيه تكون معلنه علي الشعب، عن طريق المؤتمرالصحفي، وباسمها من خلالالمتحدث الرسمي لها ، كأي دول متحضره فيالعالم .علينا ان نبدأ في تهيأة البلاد بالطريقه الصحيحة واللائقة بها. لابد من اننتعلم كيف نوزع الاعمال ونحترم ارادة الشعب.

قوانين الدوله اساس النظام قبل الانتخابات:

لاانتخابات من غير قانون علي الارض. كل الحقوقيين ذوي الخبره القانونيه، والقضاة، والحكماء، والعلماء من الشعب كافة، عليهم ان يشمروا السواعد، ولم الشمل ،وربط الاحزمه حتي يباشروا بكتابة قوانينالدوله المرتقبه. لماذا الانتظار؟ وعلي منننتظر؟ وعلي اي شئ نؤجل مثل هذا العمل؟ منسيكتب القانون؟ هل الانتظار معناه الوطن ليس لديها خبراء في القانون و حتي من يكتبه؟ او الثقه معدومه بين الليبيين؟ اذن دعونا نبحت علي القوانين القديمه لدينا (اي قبل زحف المقبور علي الوطن)،والغاء ما لا يصلح، واصلاح ما يمكن استعماله. كفانا تردد في العمل. ليس من العقل ان تسير البلاد في الظلام ، من غيراسسثابته ،عن حقوق ، وواجبات الشعب، اوعن عدالة واستقلالية القضاء ،اوالسعي علي تأسيسهكمؤسسة قانونيه مستقله في البلاد.

الدستور;

وطنمن غيردستورمثل بوابه من غير حرس. لان كل شئ يصبح جائز ومسموح به، وتعم الفوضي،وعندها يبقي الفرد يحكم ما شاء له، بدلامن الحكم الديمقراطي الشعبي. ولذا لابد منالعمل الجدي والفوري، وعدم ارجاء عمل اليوم الي الغد ، اوما بعده. لان كتابة الدستور سيستغرق شهورا عده . وعندانتهاء كتابته، لابد من نشر مسوده كاملهله، ليتم مناقشتها علي ذوي الخبره من المؤسسات المدنيه ، وخبراء القانون،والمفكرين من ابناء الشعب، حتي يتم تنقحيها، ووضعها في صيغتها النهائيه، قبل الاستفتاء النهائي عليها من قبل الشعب. الشعب لابد ان يعرف حقوقه، وواجباته المكتوبهباسمه، قبل ان يلزم باتباعهم. ألدستور هوالضمان الوحيد لحقوق المواطن الليبي.

الذهب الاسود:

نحن نعلم بان اكثر من 90% من دخل ليبيا يأتي منالنفط, ولذلك من هو الرقيب الامين عليه ؟ *

* من يحاسب مؤسسة النفط الوطنيه؟

لا عقود ولا اتفاقيات معاي شركات جديده. ان هذا العمل من مسؤليات الحكومه المنتخبه.*

* الشعب لابد ان يكون علي علم ودرايه كامله بمال، وانتاج نفطبلاده.

*لا ، لاي حفريات للبترول علي ارضنا، الا بعد انتخاب رئيس الدوله والحكومه. ان ايتنفيذ في هذا الشأن من غير حكومه منتخبه من الشعب والتي هدفها خدمة الشعب، يصبح كل شئ باطل، وعمل غيرقانوني، وسنحاسب كل من خان الامانه.

*نريد اقصي انواع الشفافيه في اي تصرف لاموال الدوله (كيف تصرف الاموال الناتجه منالنفط ، واين تستخدم هذه الاموال، وكم برميل انتج يوميا) لصالح ليبيا .

* وهنا اطرح بتصريح ادلتبه مؤسسة الشاهد علي العالم ”globalwitness" عما تصرح به ليبيا باناحتياطها من النفط يوازي ب 43.7 ملياربرميل ، فهذا التصريح يعتبر مبالغ فيه ، وذلك لعدم وجود الشفافيه كمايحدث في دول اعضاء مؤسسة اوبيك. غير ان التقديرات الموثوقة بها تقول بان علي احسنتقدير والراجح ايضا ، هو ان الاحتياط الليبي للنفط لا يتعدي عن 26 مليار برميل. و تعتقد ايضا، حتي اقتصاديا لايمكن انتاج هذه الكميه من النفط الاحتياطي. وبالتالي لا يمكنالاعتماد عليه كدخل لليبيا. اليكم هذاالتقرير الذي بتاريخ اغسطس 2011. http://www.globalwitness.org/sites/default/files/GlobalWitnessLibyaAssets.pdf

ارجواالاطلاع عليه لمعرفة الواقع الحقيقي لنفطبلادنا، وحتي لا نستهلكه من غير خطةمدروسه وحكيمه. انه الخير الذي نعيش عليه وبه.

السلاح:

نحننعلم بان البلاد تمر في حالة عدم توازن فيالكثير من جوانب الحياه وخاصة الاستقرار الامني داخليا وعلي الحدود . وذلك بسبب انتشارالسلاح بسخاء، وبطريقه جنونيه ، وغير مريحه للشعب. السلاح في يد الافراد هو سبب تعكير صفو المعيشه ، وتأخير امنالبلاد. علي الحكومه ان تعقد العزم،وتتسلح بالحزم ،والقوه ومن غير اي اجراءات تعسفيه، وفوضويه ، لفرض سيطرتها عليالامن. وذلك (وهذا مجرد رأي) بان تبدأ مع الشعب الان (قبل الكتائب)من منطق مثلا "نحن في خدمة أمن البلاد والشعب"،ويكون هذا الاسلوب الأمني واضح في العملاليومي، و يكون ديمقراطي اللهجة، ومتحضرفي المعامله. لابد ان يكون عن طريق متخصصين، ومرتب بأمر من وزاره الداخليه. والطريقه تبدأ بالمرور علي كل بيت، واسره، لتسجيل رسميا ما عندهم من اسلحه، واستلامه منهم في نفس الوقت. لان هذا من واجبات الفرد علي الدوله .الطريقهبسيطه ، كما هي في عملية الاحصاء السكانيالرسمي،( او تعداد النفوس). فهي احصاء ايضا، والفارق بينهما هوعملية استلام السلاح. ومن يرفض ان يتعاون مع الحكومه، من اجل سلامةوامن البلاد، عندها علي كل من وزارة الداخليه والدفاع ، اخد الاجراءاتاللازمه وبحزم، لتطبيق هذا العمل، وكما يقول المثل الصيني :" لتكون قوسكمهيأة ، ولكن أجل إطلاق السهم ." وذلك باعطاء التعويض المناسب، حتي لا يباع الي تجار، ومهربين السلاح في السوق السوداء. و يجمع السلاح ، ويضم الي املاك، وثروة الوطن. نحننريد دوله قانون وليس دولة (كاوبوي). الشعب من حقه ان يعيش في امان ،وهذا من واجباتالحكومه الحاليه، وواجباتنا نحن الشعبايضا ان نتعاون معها. امن وسلام لابد ان يكون هو شعار دولة الابرار.

تعيين السفراء:

هذامطلب من مطالب تصحيح المسار . وليس الغرضمنه ان تنحي فلان، وتضع مكانه "علان" كلا. الغرض منه هو وضع الرجل المناسب في المكانالمناسب. والرجل المناسب ليس

بالضروريان يكون من السلك الدبلوماسي القديم عمرا،ومنهجا، وعلما . و كذلك قبل تعيين اي نخبة جديده ، لابد من معرفه السيرة الذاتيهْ، بما فيها من خبرات، وانجازات مهما كانتنوعيتها، ومدتها. وكذلك الذمه الماليه بما فيها من املاك، و ديون، قبل ان يباشرعمله الذي يتسم بالحساسيه والدبلوماسيه. وذلك حتي نأمن بان كل سفير، وملحق ايضا، هو فعلا امين علي الدوله، وحريص علي سمعتها في الخارج .

ولذا ، لابد من استبدال السفراء القدامي، وكذلككل ملحق في سفاراتنا ، بروح ثوريه جديده التي تنفع شؤون البلاد. ليبيا لديها خاماتبشريه متعلمه وقادره علي العمل السياسي فيالخارج. هناك من الخريجين في الحقل السياسي، وعلوم السياسه، والاجتماع مما يجعلهمعلي اهبة الاستعداد، علي اخد المهمه بكل همة، وجديه، وبقوة النيه في مباشرة العمل الجيد والامين. نريد هذه الفئة ان تكون من الثوار الذين دافعوا عن بلادهم، والذين يحملون شهادات عاليه،وذو شخصيه قويه و حكيمه. لا نريد التعيين من داخل المجلس كما رأينا ذلك مرارا وتكرارا ، وخاصة في لائحة تعيين السفراء الاخيره.

ليبيا ليستهي المجلس واعوانه فقط :

لا لعبادة الاصنام .ليبيا تحتوي عليالكثير من" الفرسان" الذين يعرفون احترام العمل، وصيانةالامانه، والدفاع عن الحق.

نريد دما جديدا ثوريا في ليبياالجديده. لماذا التركيز علي من اتعبهمالدهر؟ او علي من ليس لديهم من جديد في الاعطاء، والابتكار، او من عبقريه الفكر الجديد والمتحضر للبلاد؟

اقصاء الشباب الليبي هو اجحاف في حقهم.ان هذا هو الوقت المناسب ، ايتها المجالس والحكومه بان تنظروا الي اولاد ليبيابمنظار اخر، منظار الاحترام, والثقه، والتقدير.

هناك من يمكن ان يخدم ليبيا من شباب قادر،وجاهز، ومستعد ان يقوم بخدمة الوطن في مجالات عده. البلادفيها قدرات كبيره مدفونه ، و ردمتبغباوة، وانانية العصر الميت . ولذا، آنالاوان بان نفسح الطريق لهم للعمل ، حتي نقلل من نسبة البطاله في بلادنا.

نريد شبابنا الاكفاء ،والقادرين علي العمل الامين ، بان يصنعوا ليبيا الان، ليبيا اليوم, سواعد شبابنا هم الذين صنعوا الثوره، والكثير منهم قادرون علي صنع ليبيا الدوله، بكلحماس ، واخلاص، وحب، وامانه، كل في مجاله.

.من اين لك هذا

استبدال مدراء المؤسسات الماليه بدم ثوري جديدلادارتها بشرعيه، وبقوانين دوليه صارمه، للحفاظ علي اموال الدوله وثروتها.لابد من اعطاء فرصة العمل لشبابنا، لتعود حركة العمل المنظمه، الغير بائسهبالروتين الممل والغير مجدي، والذي يعطل سير عجلة التقدم. استخدموا الشباب ،الذينهم متعطشون لخدمة المجتمع، بكل موضوعيه وبالقانون.

لا محسوبيه في البنوك . هذه اموال الدوله .عليالبنوك ان يتبعوا سياسه عدم الاتكاليه،اوسياسه (انا وابن عمي علي العدو) وتكون الدوله هي المقصوده بذلك لا سمح الله. نريد إناس حريصين

عليخدمه الحق، والعمل بالنزاهة والشرف، وامناء في متابعة مصادر اموال الدوله.

ونكررهنا ايضا، بان علي كل من الرؤساء السياسين في ليبيا خاصة، وكل من يديراي من المراكز الحساسه في الدوله، مثل البنوك،والمؤسسات المملوكه للدوله،ان يبرزواذمتهم الماليه قبل

ارتقاءهذه الوظائف، متبعا قانون" من اين لك هذا " حتي قبل تنفيذه اووجوده واقعيا كقانون ملزم في ايامنا هذه علي الساحه الليبيه.

فئة الابطال

عليناكدوله ان نحرص جيدا ،علي العمل الجيد والمستمر لتأهيل جرحي الحرب, ورفع منمستوي معيشتهم ، ليكونوا ايضا الفئة القيمه، والمساهمه، في تكوين دولة القانون، ودوله العدل والمساواة.

الفئةالاخري من شباب المجتمع:

عليناالا ننسي او نتجاهل ايضا فئة اخري و مهمه من شبابنا، الذين ظلموا بداء المخدرات القاتله لصحتهم ،ولمستقبلهم، ولنفسيتهم، ومعنوياتهم. علينا بتأسيس مصحات كامله ،ومراكزلإعادة تأهيلهم، و لمكافحة هذا الداء ،وحتي نساعدهم علي الاندماج في المجتمع. وكماتقول الحكمه:" قد تلد المآسي عبقرياً ."

فكرواجديا في الاتي: اولادنا...حريتنا...ارضنا... اموالنا...خيراتنا..حضارتنا ...وترتيب ذلك واحد، كل له اهميه،وهي شبكه، متشابكه، ومترابطه، لان تحقيقاحداهما ينعكس بصورة ايجابيه

عليالاخر، واهمال اي جهة ستنعكس سلبيا علي ليبيا الوطن .

اترككم مع هذا التفكير والحكمة، يقولافلاطون: " نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكروعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر"

ودمتم في سلام وامان وتحت رعايه الرحمان

وتصبحي علي خير يا ليبيا

د.وداد عاشوراكس

2/1/2012

عائشة القذافي تريد تزويد الجنائية الدولية بمعلومات حول شقيقها سيف الاسلام

2012-02-01T11:40:00.000+02:00

الجزائر (رويترز) -طلبت عائشة معمر القذافي ان تزود المحكمة الجنائيةالدولية بمعلومات لمساعدة شقيقها سيف الاسلام المحبوس في ليبيا في انتظار محاكمته بتهمالاغتصاب والقتل.

وتريد عائشة القذافي ان تقدم معلومات الى المحكمةبشأن سلامة سيف الاسلام الذي وجهت اليه أيضا المحكمة الجنائية الدولية من قبل اتهاماتبارتكاب جرائم ضد الانسانية خلال الصراع الذي دار في ليبيا العام الماضي.

ويقول انصار سيف الاسلام الذي اعتقل وهو يرتدي ملابسبدوية في منطقة الصحراء في نوفمبر تشرين الثاني انهم يشكون في انه سيحاكم محاكمة عادلةفي ليبيا. وهم يطالبون بضرورة محاكمته بدلا من ذلك أمام المحكمة الجنائية الدولية فيلاهاي.

وفي حالة ادانة محكمة ليبية لسيف الاسلام فهو يواجهعقوبة الاعدام في حين أنه في حالة ادانة المحكمة الجنائية الدولية له فان أقصى عقوبةهي السجن.

وأظهرت وثيقة قدمت باسم عائشة الى المحكمة الجنائيةالدولية أن السلطات الليبية غير مستعدة للسماح لاي محام أجنبي بالدفاع عن سيف الاسلام.

وجاء في الوثيقة التي اطلعت رويترز على نسخة منها"عائشة القذافي تريد حماية مصالح شقيقها."

وسيف الاسلام أبرز أبناء القذافي محل خلاف بين السلطاتالليبية الجديدة والمحكمة الجنائية الدولية فيما يتعلق بالجهة التي ستحاكمه.

ويقول المجلس الوطني الانتقالي الليبي انه لابدمن محاكمته في بلده وانه ستوفر له محاكمة عادلة. لكن المحكمة الجنائية الدولية احتفظتبحق التمسك بضرورة ارساله الى لاهاي.

وللمحكمة الجنائية الدولية اختصاص قانوني في هذهالقضية لانها أصدرت في العام الماضي أمر اعتقال لمعمر القذافي وسيف الاسلام ورئيس المخابراتالسابق عبد الله السنوسي.

ووجهت اتهامات للثلاثة بارتكاب جرائم ضد الانسانية.والاتهامات متعلقة بمحاولات فاشلة من قوات الامن الليبية لاخماد انتفاضة العام الماضيالتي أنهت حكم القذافي بعد 42 عاما في قيادة البلاد.

وجاء في الوثيقة أن عائشة القذافي طلبت من المحكمةالجنائية الدولية أن تسمح لها بتقديم معلومات عن محاولات بذلتها للاتصال بسيف الاسلامومكالمتين هاتفيتين مع نائب المدعي الليبي. ووقع على هذه الوثيقة نيكولاس كاوفمان محاميعائشة.

وقال كاوفمان في الوثيقة "من هذه المكالماتالهاتفية يمكن استخلاص أن السلطات الليبية التي تتظاهر بالتحقيق ومحاكمة سيف الاسلامالقذافي ترفض التعامل مع المشورة القانونية الدولية."

وأضاف كاوفمان أن المعلومات التي لم يتم الكشف عنهافي الوثيقة ستقدم في اطار سري.

وقتل معمر القذافي بعد أن اعتقله مقاتلون قرب مسقطرأسه سرت في أكتوبر تشرين الاول. ووردت أنباء عن احتجاز رئيس المخابرات السابق السنوسيلكن مكانه غير معلوم.

وسيف الاسلام محتجز في بلدة الزنتان الى الجنوبالغربي من العاصمة الليبية طرابلس وهي قاعدة للميليشيا التي اعتقلته.

وفرت عائشة القذافي ووالدتها صفية وشقيقها هانيبالوأخوها غير الشقيق محمد وأفراد اخرون من العائلة من ليبيا وقت سيطرة قوات المعارضةتقريبا على العاصمة في أغسطس اب.

وهم الان في مكان غير معلوم بالجزائر بعد أن قبلتحكومتها دخولهم البلاد لما أسمته اعتبارات انسانية.

من كريستيان لو

النقد الدولي: ليبيا ما تزال في وضع مالي "هش"

2012-02-01T11:05:00.001+02:00

تي أف 1 - المرصد الليبي للاعلام

تطرقت القناة الفرنسية الخاصة "تي أف 1" بخصوصالملف الليبي إلى قلق صندوق النقد الدولي من أن ليبيا ما تزال في وضع مالي "هش"ومضطرة لتغطية عجز موازنتها عبر طباعة العملة.

وأكدت المؤسسة النقدية ومقرها واشنطن في الخلاصات الأولية لتقريرهاالسنوي حول الاقتصاد الليبي أنه "على رغم رفع عقوبات الأمم المتحدة ضد البنك المركزيالليبي، إلا أن الوضع المالي للقطاع العام يبقى هشا".

وأعرب الصندوق عن قلقه وقال إن "الدولة تقوم بتمويلاتهاعبر الاستدانة من البنك المركزي والسحب من ودائعها، إن التعويض من محصلة البنك المركزيهو عملية وضع عملة، وخصوصا عبر زيادة الأوراق المالية المتداولة إضافة إلى أرصدة حساباتالبنوك التجارية في البنك المركزي".

وذكرت القناة الفرنسية أن صندوق النقد الدولي لا ينصحعموما دوله الأعضاء بالعمل بهذه الطريقة، لكنه أقر بأن ليبيا في وضع خاص في نهاية النزاعالأهلي الذي أدى إلى سقوط ومقتل الزعيم الليبي السابق معمر القذافي.

وأضاف الصندوق أن "النشاط الاقتصادي قد يستأنف سريعاعندما يعود الوضع الأمني إلى طبيعته، وعودة إنتاج المحروقات تقدمت بشكل جيد إلى أكثرمن نصف مستوياتها ما قبل الثورة، وتبقى أساسية للنهوض الاقتصادي، بينما إعادة الأعمارستعزز النشاط الاقتصادي في القطاعات خارج الطاقة".

وكتب الصندوق أن "البعثة أقرت بضرورة تلبية الحاجاتالطارئة الناجمة من النزاع"، مشيرا إلى أن معدل البطالة المقدر ب26% قبل النزاع،زاد "على الأرجح".

وذكرت "تي أف 1" أنه في عام 2011، تدهور إجماليالناتج الداخلي في البلاد بواقع 69% تقريبا، بحسب تقديرات صندوق النقد الدولي.

ويتوقع الصندوق نسبة عالية جدا من النمو في 2012 مع إنتاج1,35 مليون برميل في اليوم من النفط الخام مقابل 1,77 مليون في 2010.

ليبيا... متاحف لتخليد ذكرى الثورة

2012-02-01T10:41:00.002+02:00

واشنطن بوست

أصبح للحرب متاحفها الخاصةفي ليبيا، ففي مصراتة التي تبعد حوالي 131 كيلومترا شرق طرابلس تم إنشاء متحف يجسدالصراع الذي أنهك الليبيين لمدة عام ، في حين ما تزال شوارع المدينة تظهر أن الحربلم تنته بعد في ظل انتشار الجماعات المسلحةفي الشوارع وسيطرتها على الحياة العامة.

وذكرت صحيفة "واشنطنبوست" الأمريكية في مقال نشر بتاريخ 30 يناير 2012 أن بعض الدبابات تعرض بجانبطائرة أمريكية محطمة – تم جلبها من باب العزيزية-، كما يوجد نسر معدني يجسد الدكتاتورالمستبد بمخالبه الضخمة.

ونقلت الصحيفة عن أحد المتطوعينفي المتحف يدعى طاهر أمين قوله إن "هذا من التاريخ ويجب أن يبقى للأبد".

تكريم الشهداء

وعلى الجدران المحيطة يتمعرض حوالي 2000 صورة للشهداء مع أسمائهم وتواريخ ميلادهم واستشهادهم.

وأشار طاهر إلى صور لعائلةبأكملها ضمنها أربعة أطفال لقوا حتفهم جميعا، أما القسم المخصص للنساء، فلم يتم عرضالصور فيه.

يذكر أن المدينة التي تقعبين العاصمة وبنغازي حوصرت لعدة أسابيع من قبل قوات العقيد الليبي الراحل معمر القذافيوتم قصفها بالمدفعية الثقيلة.

وقد عبر الليبيون في جميعأنحاء ليبيا عن إعجابهم بشجاعة سكان مصراتة وتحملهم للوضع، ويقطع البعض منهم مسافاتطويلة لرؤية المتحف.

وقالت إحدى الزائرات واسمهامفاز الهادي محمد إن المتحف يجسد القوة والمثابرة، مشيرة إلى أنها أتت مع والديها وإخوتهاالستة من الزاوية التي تبعد عدة ساعات بالسيارة.

وأضافت قائلة: "عندمانرى الأسلحة نعرف ما كان يحضره القذافي لنا"، ولكنها قالت إنها شاهدت خلال زيارتهاقنابل يدوية وصواريخ محلية، وهو ما يثير خوف انفجارها خاصة وأن الليبيين يفتقرون للخبرةفي التعامل مع الأسلحة.

ولكن سكان مصراتة ليسواالوحيدين الذين يرغبون في الحصول على متحف للاحتفال بتجربتهم في الحرب، فقد تم فتحمتحف في بنغازي منذ مدة طويلة داخل مبنى يرجع إلى عهد الاستعمار ويضم مجموعة من القطعالأثرية والفنية.

ويوجد داخل المتحف العديدمن التماثيل المصنوعة من المعادن تجسد حيوانات وشخصيات وهي من عمل الفنان "الوقواق"الذي استعمل بقايا الحطام في ساحات المعركة ، والذي يقول "لقد غيرت بقايا الأسلحةإلى أشياء مختلفة".

ويدير المتحف مجموعة قامتبتجهيز المبنى بالماء والكهرباء إضافة إلى بناء نصب تذكاري لقتلى الحرب.

وقال مصطفى بن نور احدأعضاء المجموعة إن هناك خطة لإقامة معرض فني للثورات في مصر وتونس، وقد أرسل الفنانالوقواق بعضا من أعماله إلى طرابلس لإقامة معرض هناك سيفتح قريبا.

سالم بن عمار : حين تتعدد الجراح!‏‎ ‎

2012-02-01T01:24:00.001+02:00

دأب فريقمن الناس على إبداء استياءهم من تفاعل بعضنا مع قضايا المسلمين مسوغين هذاالاستياء بضرورة حصر الاهتمام ‏بالشأن الليبي في هذه الآونة!!. وقد التقيت فيزيارتي إلى بلادنا الحبيبة مؤخرا بقريب لي فتجاذبنا أطراف الحديث في مواضيع ‏شتى،فاندفع يهاجم بحدة مسألة مساعدة بلادنا للسوريين بالسلاح حين تطرقنا إليها مع أنهاانبثقت من إشاعة لا يُعرف إن كانت ‏صحيحة أم كاذبة، فقلت له: على رسلك يا أخي، لوأن بني آدم جميعا تبنوا منهجك في التعامل مع إخوانهم وأخواتهم في الإنسانية، أو‏في الدين، فحصروا مساعدتهم وحديثهم على مواطنيهم فحسب لما كنت تستنشق نسيم الحريةاليوم.

‏

لقد هبتدول عديدة فمدت يد العون لشعبنا حين قام بثورته ضد أبشع استعمار حل ببلادنا، منهاتونس وقطر والسودان، فهل كنا ‏نستطيع دحر الهالك القذافي لولا عون الله ثم عونإخواننا وأخواتنا من هذه الدول وغيرها؟

تأملوا ماذكره ربنا سبحانه وتعالى في سورة الروم: { الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِيأَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِسِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُالْمُؤْمِنُونَ (4) } ‌فقد بين ربنا سبحانه وتعالى كما ذكر ابن كثير رحمه الله أنالمؤمنين ‏فرحوا بنصر أهل الكتاب على الوثنيين لأنهم أقرب إليهم. كذلك يُفهم منتلك الآية أن المؤمنين بالرغم من آلامهم وجراحهم وهم ‏يواجهون صلف وطغيان قريشإذذاك كانوا متابعين ومتفاعلين مع القضايا التي تدور في عالمهم، فما بال بعضإخواننا لا نكاد ‏نسمع لهم صوتا ودماء إخوانهم وأخواتهم في الدين تسيل كما يحصل فيسوريا؟

إنني أسألأصحاب التفكير الضيق من المنادين بحصر الاهتمام بالشأن الليبي هذا السؤال: ماذانفعل مع حديث الرسول صلى الله ‏عليه وسلم الصحيح:( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدبعضه بعضا)؟ فهل كان المقصود بالمؤمن هنا المؤمن أينما كان أم المؤمن اللذي ‏يعيشفي بلدك ويحمل جنسيتها فحسب؟ إن الآيات والأحاديث التي تسوق معنى التعاون والتآزربين المؤمنين كثيرة لا يتسع المقام ‏لذكرها.‏

كادالسلطان العظيم نور الدين محمود رحمه الله، والذي تشرفت الشام بحكمه لها أن يهلكبعد أن امتنع عن الطعام إلا ما يقيم الأود ‏بسبب حزنه وألمه لاحتلال دمياط من قبلالصليبيين، ولم يهنأ له عيش إلا بعد خروجهم منها، وكان السيد محمد رشيد رضا رحمه‏الله، صاحب مجلة المنار في أحزان متواصلة بسبب مآسي المسلمين في مناطق العالم،أما كتابات الشيخ السوري على الطنطاوي ‏رحمه الله فكانت تعنى بأزمات كل المسلمينحتى لكأنه من كل بلد خاض في شأنها، فإذا تعرض لقضية فلسطين حسبته فلسطينيا ‏وإذاكتب عن الجزائر ظننته جزائريا وهكذا مع بقية الدول الإسلامية. ‏

إن كثيراممن يصدرن ضجيجا و يرددون كلمات تعكس رغباتهم في حصر الاهتمام بالشأن الليبي هم منالفارغين الذين يشغلون ‏أوقاتهم بكثير من سفاسف الأمور، وقديما قالوا إن الطبولالأشد قرعا هى الطبول الأكثر فراغا.‏

إن منواجبنا نحن معشر الليبيين الوقوف مع الشعب السوري أكثر من أي شعب آخر، فقد تعرضنالإرهاب طاغية قاس شبيه ‏بطغيان وإجرامالإرهابي بشار أسد، وسبرنا غور قسوة الظلم وألم الاستبداد، وجربنا مثل التعذيبالوحشي السادي الذي تمارسه ‏عصابات أسد ضد الشعب السوري الأبي، وكان عدد منالطيارين السوريين ضمن من سخرهم الطاغية الهالك في محاولة قمع ثورة ‏فبرايرالمباركة حين تفجرت، بيد أن الله أفشل مسعاه، وخيب ظنه. علينا أن نخرج في مظاهراتضد سفارتي روسيا وإيران اللتين ‏تساعدان نظام بشار مساعدة جوهرية. هاتان الدولتانكلتاهما كانت من أكثر المساعدين لنظام الهالك القذافي. لا يعني هذا أن نتجاهل‏أوضاع بلادنا الحرجة، ولكن تخصيص وقت قليل للتفاعل مع المذابح التي يتعرض لها أهلسوريا لن يؤثر في تعاملنا مع أوضاع ‏بلادنا.‏

وتأملواكيف يتعاون الظالمون، فيقاتل جنود جمهورية إيران مع عصابات الإرهابي بشار أسد لقمعوذبح أهل سوريا:‏

http://www.youtube.com/watch?v=CrSJiOXDjqQ

ومع هذانجد من بين الجاهلين المضللين من يصرون على تجاهل جرائم إيران ويصفون من يكشفونتورطها في المذابح التي تجري ‏لأهلنا في سوريا والتي تقشعر منها أبدان الأسوياء منالبشر بالفتانين!، فلعنة الله على الظالمين الكاذبين.‏

إنالراغبين في حصر الاهتمام بالشأن الليبي لا يدركون أن هزيمة الطغيان هو هزيمة لهفي كل مكان وانتصاره يشكل تهديدا لكل ‏محبي العدل والسلام في كل مكان. إني أهيببالأخوة الكاتبين أن يتفاعلوا مع مأساة أهل سوريا، وليعلموا أن تفاعلهم مع الملفالليبي ‏لا يسقط عنهم المسؤولية في عمل ما يمكن عمله تجاه قضايا المسلمين و قضاياالبشر الأخرى.‏

على المرءأن يسعى إلى الخير جاهدا *** وليس عليهأن تتم المقاصد

سالم بنعمار

Suhyb11@yahoo.com

احفاف ناجى : قناصات كولومبيا ووحش السباغيتى.............

2012-02-01T01:04:00.000+02:00

لا يؤلمنى ظلم الاشرار بل ما يؤلمنى حقا صمت الاخيار]انالمتتبع لتصريحات وتحليلات بعض الاعلاميين والمحلليين والسياسيين الليبيين اثناءوبعد الثورة يخرج بنتيجة مفادها ان هولاء لا يعلمون عما يتحدثون وتلك مصيبة اوانهم يكذبون وتلك مصيبة اكبرمن ابسط قواعد المنطق ان الحقيقة ليست جميلة دائماوانها قد تخالف ما نريد او نطمح اليه او انها ضد قناعاتنا او حتى مبادئينا ولكنهافى الاخير تظل حقيقة شيئنا ام ابيناربما من المرات القليلة فى التاريخ التى حظىزعيم دولة ما بهذا القدر من الكره والاستحقار والسخرية كالتى حظى بها القذافىداخليا وخارجيا والسبب السياسة الغبية التى اتبعها بالاضافة الى تركيبته النفسيةالغريبة والشاذة وهوسه المستمر بالعظمة والخلود و هناك شبه مسلمة لا اعتقد يختلفعليه عاقلان وهى ان القذافى دكتاتور وان النظام فى ليبيا دكتاتورى فردى استبدادىولا اعتقد ان هذا شئ يحتاج ان يقوله محلل سياسي فهذه حقيقة ظاهرة للعيان.

ومن الطبيعى ان يواجه اى نظام دكتاتورى اى محاولة ضدهسواء كانت ثورة سلمية او انقلاب او احتجاج بالقوة وهذا شئ متوقع وهذا ما فعلهالنظام السابق فى ليبيالكن ما فعله بعض الاعلاميين والسياسيين انهم بالغوا فى تصويرهذا القمع بدرجة كبيرة جدا ونسبوا الى النظام اشياء كثيرة لم يفعلها واصبحت بعضالاكاذيب التى يرددونها حقيقة ثابتة لا تقبل النقاش وحجتهم فى ذلك ان مجموعة منالناس قالوا ان النظام فعل كذا وكذا وان القذافى مجنون ويمكن ان يفعل اى شئ اذا ماقالوه صحيح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [لقد قال احد اصدقائى جملة اعجبتنى وهى[انالقذافى ظل يكذب على الليبيين اربعين عاما فقاموا باسقاطه باكبر كم من الكذب]

عندما يخرج علينا سياسي ويعيش فى بريطانيا والان يعتبرسفير المجلس الانتقالى فى بريطانيا ويقول ان القذافى استاجر مجموعة من القناصات منكولومبيا وهن من يحاربن الثوار فهل هو شخصيا مقتنع بهذا الكلام ام سياسة الغايةتبرر الوسيلة!!!!!ربما يقول قائل ان دعاية مثل هذه تخدم الثورة و ونقول ان كم كبيرمن الاكاذيب تحول الى حقيقة مطلقة لا تقبل النقاش وان مجتمعنا المعتاد علىالشائعات وغياب المنطق والتفكير الاسطورى لا ينقصه تسطيح اكثر لافكاره ونشر شائعاتاكثربعض السياسيين والاعلاميين يعتقدون اننا نعيش فى سلطنة عمان وناخذ اخبار ليبيامن الجزيرة فاتحيين افواهن مصدقيين كل ما يقوله ما يسموون بالشهود العيان قالسليمان دوغة قبل اسبوع من سقوط طرابلس بيد الثوار ان لديه معلومات اكيدة انالقذافى لم يعد يحارب معه الا المرتزقةوطبعا السؤال الموجه الى سليمان ما هو مصدرمعلوماتك وكيف تحصل عليها وكيف تاكد منها؟؟؟ الخبر لا يصبح صحيحا لمجرد ان شخص خرجعلى التلفزيون وقاله وسليمان مدين لنا بتفسير ما كل خيم العزاء المنتشرة فى اوبارىوسبها وبنى وليد والشاطئ وترهونة وزمزم والهيشة وسرت التى ربما فقدت ربعشبابها؟؟؟؟؟؟هل مراسم العزاء للمرتزقة الاجانب تقام فى هذه المدن؟؟؟كما ان المجلسيجب ان ياتى بادلة وبراهين ولجان تقصى حقائق على كل الادعاءت بوجود مرتزقةجزائريين والتى تسببت بشرخ كبير بين شعبيين كانا الاكثر ودا لبعضهم فى المنطقة.

بعض الاعلاميين يعتقد ان شريط فيديو يظهر القبض على شخصاسود فى مزرعة ومعه سلاح او اعتراف امام الكاميرا بانه اتى من زيمبابوي ليحارب معالقذافى من اجل المال دليل كافى ووافى على وجود مرتزقة من زيمبابوى!! ولو استخدمنانفس منطقهم المشروخ لقلنا ان الفيديوهات التى كانت تعرضهم قناة القنفوذ هن دليلعلى وجود القاعدة والافغان!!ربما من سكن الجنوب الليبي او اتى اليه يعرف قصة طوارقمالى والنيجر وهم اعداد كبيرة من الطوارق كانوا قد حاربوا مع القذافى فى نهاية السبعينياتواوائل الثمانينيات فى تشاد وعندما انتهت الحرب ظلوا فى الكتائب التى انشأهاالنظام انذاك مثل كتيبة المغاوير وكتيبة طارق وقد احضروا عائلاتهم للاستقرار فىليبيا فى احياء عشواية ومخيمات فى اوبارى وسبها ولم تعطى لهم الجنسية ولكن ظلوايعاملون كمواطنيين فى بعض المصالح نظرا لحملهم بعض البطاقات الخاصة بهم وهمموجودون فى الجيش الليبي السابق باعداد لا باس بها لعدة اسباب .....المهم كثيرا ماشاهدت هولاء عندما يقبض عليهم لانهم لا يملكون اوراق هوية وكثير منهم لا يجيدالعربية بطلاقة يعرضون على انهم من البوليساريو او من الجزائر او من موريتانيا[وانكان بعض الليبيين يسميهم الموريتانيين نظرا لتشابه لبس النساء] فهل من يعرضهم فعلامقتنع بان هولاء جزائريين وموريتانيين ام انه يستخدم فى سياسة تضليل متعمدة

لماذا لا يعترف الليبيين بان القذافى كان له انصارومريديين حاربوا معه وماتوا فى سبيله من داخل ليبيا؟؟؟ هذه اول خطوة فى تشخيصالمشكلة ولا يمكن حل اى مشكلة بدون تشخيصها ولا يمكن حلها بالقاء اللوم علىبوركينا فاسو وجزر القمر وكولومبياان شائعات مثل قناصات كولومبيا وسحرة القذافىواصوله اليهودية تسئ الى الليبيين قبل ان تسئ الى القذافى وان التصديق بها مثلالتصديق بوحش السباغيتى والسنافر والغول عندما يقول قائل ان القذافى قد حكمالليبيين اربعين عاما لانه يستعيين بالسحرة وان هناك اناس عديديين قد راؤ هولاءالسحرة مثل القول ان اناس عديديين قد شاهدوا السنافر وهم يعيشون فى سعادة ووئام لقدعاش ومات ملايين الصينيين وهم يؤمنون بوجود التنيين ودليلهم ان هناك العديديين قدراوه وهناك الملايين من يعتقدون بوجود الغولة لان العديديين قد شاهدوها ولكن هذاالاعتقاد لا يجعل لا التنين ولا الغولة حقيقة واختم بقول اعتقد انه لبرتراندراسل[لو صدق مائة مليون انسان كذبة سخيفة فهذا لا يغير شئ من كونها كذبة سخيفة

ابراهيم جبريل : لابد أن يقال ( 2 )

2012-02-01T00:54:00.001+02:00

"انَّانسب الاوقات لتصحيح المسار، هو لحظة الأنحراف عنه"

· رغم اننا على أبواب مرور عام على انطلاق ثورة 17 فبراير، ورغم أيمانناوقناعتنا بأن التغيير لايحدث بين يوم وليلة، الا أن المراقب للاحداث فى ليبيايستطيع ان يُجزم انه اذا ما أستمر الحال على هو عليه الآن فأن هذا التغييرقد لايأتى على الاطلاق.

مازلنا نعانىمن تمركزأزلام النظام فى أكثر مراكز الدولة حساسية. يشعر المراقب أن الذى حدث فى ليبيا هو انقلاببعض أتباع القذافى وابنه على البعض الآخر..فكل يوم يخرج علينا أسم جديد، ممنعُرفوا بولائهم للاب أو الابن، بصفته مسئول على هذا الجهاز، أو تلك الاموال، أوهذه المشاريع...تماما كما كان يحدث أيام المشاريع الوهمية التى صار نتيجتها العديدمن أصحاب الملايين، أو المليارات.

· مازال المجلس الوطنى الانتقالى المؤقت يُمرر الملايين هنا وهناك، رغم وجودحكومة تُسيّرأمور البلاد..فها هو الاستاذ على الترهونى يُمرر (3) مليون دولار الىبعض المستشفيات الامريكية، متجاوزا بذلك كل القنوات الرسمية، على رأسها السفارةالليبية فى واشنطن. ولا يمكن الا ان نسأل مرة أخرى: ما هى صفة الاستاذ علىالترهونى الرسمية اليوم؟ وبأى حق يتصرف الاستاذ على فى ملايين الليبيين رغم وجودوزير للصحة ورئاسة للوزراء؟

· مازال الاستاذ مصطفى عبد الجليل يُصر على التصرف بصفة شخصية مستخدما تلكالاساليب المعمرية القديمة. فها نحن نرى ونسمع عن هذا المسؤول سيء السمعة، أو ذلكاللص المشبوه من عهد الطاغية الذى نُصّب وصيا على مقدرات ليبيا، الخ، ولكن اذا ماحاول أحد الاعتراض أو تغيير أحد هذه الشخصيات يُقال له (هذا من طرف “الحاج”)، أو(هذا “موصى عليه الحاج”). ألم يعلم“الحاج” اننا انما قمنا بالثورة ضد هذه الصور من الوساطة والفساد؟ وهل يملك الحاجالحق فى تعيين من شاء دون معايير وانظباطات أهمها القدرة والكفائة والوطنية..وهلللحاج الحق فى تعيين كل المسؤليين فى الدولة؟ أم أن هناك عناصر أخرى ينبغى أنتُستشار؟

· يبدو وكأن هناك ازدواج فى شخصية ليبيا. فالذى يزور طرابلس وبنغازى (كمثالينللمنطقتين الغربية والشرقية)، يشعر انه قد زار بلدين، لا مدينتين. ما زال المواطنالليبى خارج طرابلس يعيش مهمشا بالكامل، فالشعب فى بنغازى يعيش حالة غليان وأحتقان، والمسؤلون فى طرابلس يتعاطون السياسة اليومية وكأن ليبيا هى طرابلس فقط. المعاملات اليومية تختلف من هنا لهناك...وكذلكالقانونية والمالية. فرجال الاعمال فى المناطق الشرقية مُلزمون بدفع مبلغ مالىيُعادل 100٪ من قيمة أى أعتماد يُفتح، فى حين يُطالَب رجال الاعمال فى طرابلسوالمناطق الغربية بدفع 25٪ فقط من قيمة الاعتماد! فهل هناك قانون للغرب وقانونللشرق؟

· لقد تعود الشعب الليبى أن يسمع من الاستاذ مصطفى عبد الجليل كل انواعالوعود..لكنه رأى القليل جدا من التطبيق. ويبدو أن الاستاذ مصطفى عبد الجليل يعتقد أنه يملك مفاتيح خزائنليبيا! فكلما تصاعدت اصوات المعتصمينبالاحتجاجات والانتقادات، خرج عليهم الاستاذ مصطفى عبد الجليل مبشرا بأنه (وليسالحكومة) “سيُعطى” هذا ، ويُرقّى ذاك، ويعفو عن هذا ، ويلغى ذاك...ولا يملكالمراقب أو المستمع الا ان يشعر “ما أشبه اليوم بالأمس”!! نريد أن نذكّر الاستاذمصطفى عبد الجليل بأن الشعب الليبى قام بالثورة لكى تُصنع القرارات داخل مؤسسات،وبشكل شفاف ، من خلال القنوات المؤهلة المسؤولة...لا أن يخرج علينا “الحاج” بمنحةهنا، ووعود هناك، اعتقاد منه أن ذلك سيُسكت الاصوات ويُذهب الاحتقان.

· أجهزة الدولة تبدو وكأنها تتحرك وتعيش وتعمل فى عزلة تامة عن المواطن.لايربط الجهتين رابط. المواطن الليبى لايعلم على الاطلاق ما يدور فى دهاليز الدولة. فلا متحدث رسمى باسم المجلس الوطنى الانتقالى المؤقت، ولا متحدث رسمى بأسمالحكومة، يخرج بشكل دورى ثابت ليشارك المواطن فى ما يدور وراء الكواليس. الشوارع والميادين تأكلها الاشاعات، البشريتعاطون الاخبار النصف صحيحة، يبلورون الافكار والانطباعات عن هذا ، والاحكام عنذاك، كل ذلك فى غياب مسئول واحد يحترم حق هذا المواطن الذى دفع أكثر بكثير ممادفعه أغلب أصحاب المناصب...متى يا سادتى نحترم المواطن؟ متى نعطه حقه من الآدمية؟متى نشعر ان المسؤول هو ماجور لدى المواطن، وأن حقبة الاستعباد والاستكرادوالتهميش قد ولّت؟

· من هو المسؤول عن مراقبة المجرمين المسجونين أمثال سيف القذافى؟ عبد اللهالسنوسى؟ وغيرهم..ولماذا نرى صور لهذا المجرم سيف فى جلسات ولائم وليس سجن؟ ولماذانسمع عن أخباره وكأنه فى فندق 5 نجوم؟ لماذا لم تقم الدولة حتى الآن بالمطالبةالحثيثة بأسترجاع المجرمين الهاربين أمثال أبناء الطاغية؟ لماذا لم نسمع حتى الآنأى أخبار عن تطور ملف محاكمة هؤلاء المجرمين؟ ماذا حدث لموسى كوسى وأمثاله؟ أم أنهناك اتفاقات قد تمت ، ومبالغ تم تداولها، ومن ثم نسمع عن هروب هذا والعفو عنذاك..

· هذه الثورة قد تم سرقتها..قد تم الاستيلاء عليها من قبل عناصر معمر وابنهسيف..وبات أصحاب الحق الاصليين يقفون فى الطوابير بالساعات، يمدونأيديهم...يتراكمون فوق بعضهم..فاليوم أشاعة بأن الرواتب قد نزلت، وغدا أشاعة عنتوزيع دولارات...فما أشبه اليوم بالأمس! المواطن يلهث وراء كرامته، ومجلسنا الوطنىالمؤقت يريد اسكاته برغيف خبز! المواطن يعيش نازحا مثل اللاجئين ، يتراكمون الابوالام والاطفال فى غرفة مؤقتة واحدة، وهذا مسؤول واحد يقيم فى “جناح رئاسى” فى أحدفنادق طرابلس بتكلفة 3500 دينار فى الليلة الواحدة!!

· اننى أدعو كل شرفاء ليبيا الذين خرجوا فى الايام الاولى للثورة ...وصمدوا. الذين يؤمنون بأن للانسان الليبىكرامة وعزة تتجاوز الـ 2000 دولار، والخبز والزيت والطماطم...أولائك الذين ثارواعلى الظلم والقهر والفساد..وقدموا فى سبيل تغيير ذلك الواقع المؤلم كلشيىء...أدعوهم جميعا أن يخرجوا يوم 17 فبراير القادم ، لا للاحتفال ، فأن الثورةبعد لم تنتهى، ولكن لتصحيح المسار، لاسترجاع حقهم...لاسترجاع هذه الثورة...أدعوهمأن يخرجوا بمنتهى الهدوء والسلمية والمدنية...أن يملؤوا الميادين العامة..أن يرفعواالشعارات أننا نحن أصحاب الثورة ، وألايهنوا أو يتراجعوا يوم بعد يوم حتى يرضخ هذاالمجلس الوطنى الانتقالى المؤقت لمطالبهم...وأن تحتوى مطالبهم على الآتى:

1. العزل الفورى لكل العناصر المحسوبة على معمر أو ابنائه،وخاصة فى المجالات المالية والعسكرية والاستراتيجية

2. الشفافية التامة فى ادارة كل شؤون الدولة

3. تقديم تقارير مالية دقيقة عن كل الاموال التى دخلت الىليبيا منذ اندلاع الثورة وأوجه صرفها

4. تقديم تقارير الذمم والعُهد المالية لكل أعضاء المجلسالوطنى الانتقالى المؤقت بما فى ذلك المستقيلين والمكتب التنفيذى السابق

5. توقف الاستاذ مصطفى عبد الجليل فورا وبالكامل عن التدخلفى تسيير شؤون البلاد وأعطاء الحكومة المؤقته فرصة للدفع بالبلاد الى الامام دونالازدواجية المقلقة التى يمارسها المجلس وخاصة الاستاذ مصطفى عبد الجليل

6. التزام المجلس الوطنى الانتقالى المؤقت والحكومة المؤقتهبالتواصل المباشر والمستمر مع المواطن الليبى بشكل يحترم ذكائه وكرامته وعزة نفسه.

الى أن نلتقى فىعددنا القادم بأذن الله، هذا بعض ما شعرت فى وقتنا هذا انه لابد أن يُقال

ابراهيم جبريل

29 يناير 2012